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名句

谁是知非便肯休，空言大道眼前头

释义

名句出处

出自宋代宋太宗的《缘识》

全文：
谁是知非便肯休，空言大道眼前头。
惟思利已浮名重，岂信功高入品流。

名句书法欣赏

宋太宗谁是知非便肯休，空言大道眼前头书法作品欣赏
谁是知非便肯休，空言大道眼前头书法作品

参考注释

知非

(1).五十岁的代称。《淮南子·原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”谓年五十而知前四十九年之过失。后因以“知非”称五十岁。唐白居易《自咏》：“诚知此事非，又过知非年。” 宋李清照《＜金石录＞后序》：“余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也？” 清钮琇《觚賸·除夜觇士》：“﹝ 陈楚产 ﹞齿踰知非，始补弟子员。”

(2).省悟以往的错误。唐赵嘏《东归道中》诗之一：“平生事行役，今日始知非。” 宁调元《东蜕庵三什》：“北瘦南肥各迥然，知非遥想待他年。”

空言

(1).谓不切实际的话。《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。” 晋卢谌《览古》诗：“ 秦人来求市，厥价徒空言。” 鲁迅《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”

(2).谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞索隐：“空言，谓褒贬是非也。空立此文，而乱臣贼子惧也。” 唐韩愈《与孟尚书书》：“ 孟子虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补。” 明梅之熉《＜古今谭概＞叙》：“士君子得志则见诸行事，不得志则託诸空言。”

大道

(1) 宽阔的道路

(2) 正确的道理

合于大道

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的农舍

(2) 目前,当前或面临

眼前的问题

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