名句出处出自明代李元阳的《同诸人渡榆水上鸡足山顶》 全文：
乘兴访名山，发棹榆河涘。
兰舠乱碧波，跃浪看鳣鲔。
兔目青官槐，已到东山趾。
舍舟理轻策，马足随云起。
长薄带斜阳，夭乔郁如绮。
岑岫相盘旋，岩壑互填委。
石气何凄凄，冷艳纷红紫。
既历九重岩，亦饮曹溪水。
突见华首门，下拜斯为美。
古松千尺强，马远画中似。
老桧如建纛，半被雷烧死。
排空罗汉壁，嵌洞援藤藟。
杨黼栖真处，岩倾不可履。
直北豹林幽，中有隐君子。
九鼓石如铁，陨星何代始。
掘山得断碑，土深三尺底。
上有蠡篆文，依稀识壬癸。
天王托马蹄，此句难为理。
吁嗟大化中，陵谷互成毁。
跻步迦叶祠，僧堂聊徙倚。
大顶上青霄，双眸千万里。
西去尽天竺，旁观穷地纪。
宇宙无终毕，浩歌吾老矣。
参考注释直北正北。《史记·封禅书》：“ 汉文帝 出 长安门 若见五人於道北，遂因其直北立 五帝坛 ，祠以五牢具。” 唐 杜甫 《小寒食舟中作》诗：“云白山青万餘里，愁看直北是 长安 。” 宋 苏庠 《菩萨蛮·宜兴作》词：“荒坡垂斗柄，直北乡山近。” 林幽山林僻静之处。 清 陈沆 《丁丑十一月默深留长沙聚旬馀得诗》之四：“热士趋势要，冷士趣林幽，所趋异 楚 越 ，各抱无涯忧。” 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 隐君子 原指隐居逃避尘世的人,后来借指吸毒成瘾或吸烟成瘾的人(隐、瘾谐音) 老子,隐君子也。——《史记·老子韩非列传》 |