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名句 松槚邈已远,友于何日逢
释义

名句出处

出自唐代宋之问的《高山引》

全文:
攀云窈窕兮上跻悬峰,长路浩浩兮此去何从。
水一曲兮肠一曲,山一重兮悲一重。
松槚邈已远,友于何日逢
况满室兮童稚,攒众虑于心胸。
天高难诉兮远负明德,却望咸京兮挥涕龙钟。

参考注释

松槚

(1).松树与槚树。 晋 葛洪 《抱朴子·备阙》:“擿齿则松檟不及一寸之筳,挑耳则栋梁不如鷦鷯之羽。” 唐 吴兢 《贞观政要·礼乐》:“贩鬻松檟,依托富贵。”

(2).松、槚二树常被栽植墓前,亦作墓地的代称。《北史·隋纪上·文帝纪论》:“坟土未乾,子孙继踵为戮;松檟纔列,天下已非 隋 有。” 唐 张说 《赠吏部尚书萧公神道碑》:“松檟虽幽,音徽不昧。” 宋 沉括 《谢谪授秀州团练副使表》:“罪出其身,不使废松檟之奉。” 清 吴伟业 《永和宫词》:“ 昭邱 松檟北风哀,南内春深拥夜来。”

于何

(1).为何;如何。《诗·小雅·十月之交》:“彼月而食,则维其常;此日而食,于何不臧?” 唐 王季友 《滑中赠崔士瑾》诗:“十年前见君,甲子过我寿;于何今相逢,华髮在我后?”

(2).什么。于,助词。 汉 张衡 《西京赋》:“林麓之饶,于何不有!” 晋 左思 《蜀都赋》:“异类众伙,于何不育!”

如何。《墨子·非命上》:“故言必有三表。何谓三表? 子墨子 言曰:‘有本之者,有原之者,有用之者。於何本之?上本之於古者圣王之事。於何原之?下原察百姓耳目之实。於何用之?废以为刑政。’” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一:“ 何氏 之从学,兰蕙已满畹。於何玩其光,以至岁向晚。”

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更新时间:2024/10/15 0:50:55