“进退两忘中有德，律禅不碍任随缘”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

进退两忘中有德，律禅不碍任随缘

释义

名句出处

出自宋代李洪的《送野上人游西山》

全文：
诗名翰墨独兼全，海上从游十许年。
进退两忘中有德，律禅不碍任随缘。
岫云又作无心出，桃坞何劳一笑妍。
好把经行写新咏，他时寄我小山篇。

李洪进退两忘中有德，律禅不碍任随缘书法作品欣赏
进退两忘中有德，律禅不碍任随缘书法作品

(1) 前进和后退

进退不由。——宋· 文天祥《指南录后序》

进退无颜仪。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

进退坐作之方。——宋· 苏轼《教战守》

进退维谷

(2) ∶该进则进,该退则退,指言行适度

不知进退

(1).两者一起忘记。《庄子·大宗师》：“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。” 唐白居易《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》：“性与时相远，身将世两忘。” 元倪瓒《听袁员外弹琴》诗：“两忘絃与手，流泉松吹声。”

(2).特指物我、身世两者一起忘记。《艺文类聚》卷五七引南朝梁武帝《连珠》：“是以弘道归於兼济，至德由乎两忘。” 唐骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“揆拙迷三雀，劳生昧两忘。”

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

无妨碍;没关系

行,行,不碍!我是又冷又饿,一阵儿发晕,不要紧!——老舍《骆驼祥子》

任凭

任随风浪起,稳坐钓鱼船

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