“舜持干羽苗革心，尧用咸池凤巢阁”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

舜持干羽苗革心，尧用咸池凤巢阁

释义

名句出处

出自唐代元稹的《和李校书新题乐府十二首法曲》

全文：
吾闻黄帝鼓清角，弭伏熊罴舞玄鹤。
舜持干羽苗革心，尧用咸池凤巢阁。
大夏濩武皆象功，功多已讶玄功薄。
汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。
作之宗庙见艰难，作之军旅传糟粕。
明皇度曲多新态，宛转侵淫易沉著。
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。
雅弄虽云已变乱，夷音未得相参错。
自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。
女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。
火凤声沉多咽绝，春莺啭罢长萧索。
胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。

名句书法欣赏

元稹舜持干羽苗革心，尧用咸池凤巢阁书法作品欣赏
舜持干羽苗革心，尧用咸池凤巢阁书法作品

参考注释

干羽

(1).古代舞者所执的舞具。文舞执羽，武舞执干。《书·大禹谟》：“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。” 唐李义府《承华箴》：“思皇茂则，敬询端辅。业光啟诵，艺优干羽。”

(2).指文德教化。宋张孝祥《六州歌头》词：“干羽方怀远，静烽燧，且休兵。” 清施何牧《效诸将》诗之三：“蠢尔西戎稽顙后，还祈干羽格诸夷。”

革心

谓改正错误思想。晋袁宏《后汉纪·安帝纪上》：“ 萇不杀无辜，以谴訶为非，无赫赫大恶，可裁削夺，损其租赋，令得改过自新，革心向道。”《旧唐书·忠义传下·高沐》：“讽其不庭之咎，将冀革心；数其煮海之饶，聿求利国。” 宋王安石《送吴龙图知江宁》诗：“才高明主睠方深，属郡闻风自革心。” 郭沫若《反正前后》第一篇三：“更进一步，便是说整个精神文明的堕落。要挽救它，当然就只有革心的一条方法了。”

咸池

(1).古乐曲名。相传为尧乐。一说为黄帝之乐，尧增修沿用。《礼记·乐记》：“《咸池》，备矣。” 郑玄注：“ 黄帝所作乐名也，尧增脩而用之。” 唐元稹《和李校书新题乐府·法曲》：“ 舜持干羽苗革心，尧用《咸池》凤巢阁。” 清姚鼐《雨登岳阳楼》诗：“《咸池》行復奏，倚待与谁聆。”

(2).神话中谓日浴之处。《楚辞·离骚》：“饮余马於咸池兮，揔余轡乎扶桑。” 王逸注：“ 咸池，日浴处也。”《淮南子·天文训》：“日出於暘谷，浴於咸池。” 唐杜牧《杜秋娘诗》：“ 咸池昇日庆，铜雀分香悲。” 宋李纲《与张相公书》：“某远在岭海，乃闻阁下奋发忠义，纠合师旅，取日虞渊，洗光咸池，回六龙以中天，然后知阁下真一世之奇材。”

(3).天神名。《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》：“哀人事之不幸兮，属天命而委之咸池。” 王逸注：“ 咸池，天神也。”一说为水鱼之囿。洪兴祖补注：“《淮南》云：咸池者，水鱼之囿也。注云：水鱼，天神。”

(4).星名。《史记·天官书》：“西宫咸池，曰天五潢。五潢，五帝车舍。” 张守节正义：“咸池三星，在五车中，天潢南，鱼鸟之所託也。”

贮盐卤的水池。唐樊绰《蛮书·云南管内物产》：“蕃中不解煮法，以咸池水沃柴上，以火焚柴成炭，即於炭上掠取盐也。”

凤巢

《艺文类聚》卷九九引《尚书中候》：“ 尧即政七十载，凤皇止庭，巢阿阁讙树。”后因以“凤巢”指中书省。唐包佶《奉和柳相公中书言怀》：“凤巢方得地，牛喘最关心。” 唐李商隐《赠刘司户蕡》诗：“万里相逢欢復泣，凤巢西隔九重门。”

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