“明堂车马走争先，清庙笙镛尸载乐”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

明堂车马走争先，清庙笙镛尸载乐

释义

名句出处

出自宋代张耒的《瓦器易石鼓文歌》

全文：
周纲既季宣王作，提剑挥呵天地廓。
朝来吉日差我马，夜视云汉忧民瘼。
桓桓方召执弓钺，蔼蔼申韩赐圭爵。
北驱猃狁走豺狼，南伐淮夷斩鲸鳄。
明堂车马走争先，清庙笙镛尸载乐。
岐阳大猎纪功伐，石鼓岩岩万夫凿。
千年兵火变朝市，后世纸笔传冥漠。
迹荒事远贵者寡，叹惜风霜日摧剥。
君诚嗜古更过我，易以瓦器尤奇卓。
满盘苍玉列我前，制古形奇异雕琢。
羲黄已亡巧伪起，采椽土木消纯朴。
何为获此上古器，经历万古遭搜掠。
寥寥墨翟骨已朽，尚有遗风传隐约。
又疑晏子矫齐俗，陶土抟泥从俭薄。
或云古者宗庙器，斥弃金玉先诚确。
是时此物参鼎俎，蒉桴土鼓诚为乐。
呜呼二物信奇绝，赖有吾徒与提握。
不然乌瓦与荒碑，坐见尘埃就零落。

名句书法欣赏

张耒明堂车马走争先，清庙笙镛尸载乐书法作品欣赏
明堂车马走争先，清庙笙镛尸载乐书法作品

参考注释

明堂

(1) 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子

(2) ∶古代帝王宣明政教、举行大典的地方

归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》

马走

(1).马夫；马卒。唐元稹《＜白氏长庆集＞序》：“然而，二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇牛童马走之口无不道。” 清恽敬《吴城万寿宫者祀》：“縉绅、大僚、牛童、马走、妇人、稚子无不亲事真君，燠其寒，飫其嗛。”

(2).谦辞。“ 牛马走 ”的省称。清曾国藩《五箴·有恒箴》：“天君司命，敢告马走。”

争先

争着赶在前头

争先恐后

清庙

(1).《诗·周颂》篇名。《诗·周颂·清庙序》：“《清庙》，祀文王也。”

(2).指古帝王祭祀祖先的乐章。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹。” 郑玄注：“清庙谓作乐歌；《清庙》也。”《尚书大传》卷二：“古者帝王升歌《清庙》之乐。” 郑玄注：“《清庙》，乐章名。”《后汉书·逸民传·法真》：“臣愿圣朝就加袞职，必能唱《清庙》之歌，致来仪之凤矣。”

(3).即太庙。古代帝王的宗庙。《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雝显相。”《左传·桓公二年》：“是以清庙茅屋……昭具俭也。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“登明堂，坐清庙。” 郭璞注：“清庙，太庙也。” 清孙致弥《咏史次王玠右先生韵》：“但听临春歌《玉树》，不闻清庙奏朱弦。” 章炳麟《訄书·订文》：“清庙之所奏，同律之所被，箸于赋颂者，四千名而足。”

笙镛

亦作“ 笙庸 ”。古乐器名。镛，大钟。《书·益稷》：“笙鏞以间，鸟兽蹌蹌。” 孔颖达疏：“吹笙繫鐘，更迭而作。” 孙星衍注引郑玄曰：“东方之乐谓之笙。笙，生也，东方生长之方，故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦谓之颂，颂亦是颂其成也。” 唐魏徵《五郊乐章·赤帝微音》：“博硕斯荐，笙鏞备举。” 明吕天成《齐东绝倒》第一出：“今日这旌善除凶，两阶干羽，六律笙鏞。” 清侯方域《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》：“风生泗水，初传元运之笙鏞；神降尼丘，永式遐心之金玉。”

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