“譬犹使人负剑，而求其寿也。”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

譬犹使人负剑，而求其寿也。

释义

名句出处

摘自《墨子·25章节葬(下)》

解释：就好像让人伏在剑刃上，而期望他能长寿一样。

原文摘要：
父、叔父、兄弟、孽子其；族人五月；姑姊甥舅皆有月数，则毁瘠必有制矣。使面目陷（耳最），颜色黧黑，耳目不聪明，手足不劲强，不可用也。又曰上士操丧也，必扶而能起，杖而能行，以此共三年。若法若言，行若道，苟其饥约又若此矣；是故百姓冬不仞寒，夏不仞暑，作疾病死者，不可胜计也。此其为败男女之交多矣。以此求众，譬犹使人负剑而求其寿也。众之说无可得焉。是故求以众民人，而既以不可矣。欲以治刑政，意者可乎？其说又不可矣。今唯无以厚葬久丧者为政，国家必贫，人民必寡，刑政必乱。若法若言，行若道：使为上者行此，则不能听治；使为下者行此，则不能从事。上不听治，刑政必乱；下不从事，衣食之财必不足。若苟不足，为人弟者，求其兄而不得，不弟弟必将怨其

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墨子譬犹使人负剑，而求其寿也。书法作品欣赏
譬犹使人负剑，而求其寿也。书法作品

参考注释

譬犹

譬如。《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与，倀倀乎，其何之。”《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗飢於附子，止渴於酖毒，未入肠胃，已絶咽喉，岂可为哉！” 明庄元臣《叔苴子》卷一：“故观其所餘，可以知其所积，譬犹见落叶而知天下之秋，察葭飞而知四海之春也。”

使人

佣人，奴仆。《初刻拍案惊奇》卷四：“明日，魏博搜捕金盒，一军忧疑。这里却教了使人送还他去，田承嗣一见惊慌，知是剑侠，恐怕取他首级，把邪谋都息了。” 萧红《生死场》三：“家中地主的使人早等在门前，地主们就连一块铜板也从不舍弃在贫农们的身上。”

奉命出使的人。《左传·襄公二十七年》：“ 赵孟曰：‘牀笫之言不踰阀，况在野乎？非使人之所得闻也。’” 宋陆游《老学庵笔记》卷六：“沙糖中国本无之。唐太宗时，外国贡至，问其使人。：‘此何物？’云：‘以甘蔗汁煎。’”《明史·太祖纪》：“六月戊寅，察罕以书来报，留我使人不遣。”

负剑

(1).谓推剑于背。《战国策·燕策三》：“ 秦王之方还柱走，卒惶急不知所为，左右乃曰：‘王负剑！王负剑！’遂拔以击荆軻，断其左股。”《史记·刺客列传》“王负剑” 唐司马贞索隐：“ 王劭曰：‘古者带剑上长，拔之不出室，欲王推之於背，令前短易拔，故云“王负剑”。’”

(2).佩剑；持剑。《战国策·赵策一》：“君其负剑而御臣以国，舍臣於庙，授吏大夫，臣试计之。” 南朝陈徐陵《梁贞阳侯与王太尉僧辩书》：“况復邦家不造，至此横流，宗社无依，何所逃责，因以提戈负剑，卧泣行号，言念荆巫，志雪讎耻。”《新五代史·吴世家论》：“﹝ 杨行密 ﹞尝使从者张洪负剑而侍，洪拔剑击行密，不中。”

(3).抱小孩之状。《礼记·曲礼上》：“负剑辟咡詔之，则掩口而对。” 郑玄注：“负谓置之於背，剑谓挟之於旁。” 孔颖达疏：“负剑辟咡詔之者，岂但在行须教正，在抱时亦令习也。”后因以指对孩子从小的教习。清钱谦益《赵景之宫允六十寿序》：“余儿时受先宫保负剑之训，曰：‘孺子如有闻也，必以赵先生为师。’”

(4).谓伏剑取死。负，通“ 伏 ”。《墨子·节葬下》：“是故百姓冬不仞寒，夏不仞暑，作疾病死者，不可胜计也，此其为败男女之交多矣，以此求众，譬犹使人负剑而求其寿也。” 孙诒让间诂：“负伏通。《左传·襄三年》：‘ 魏絳将伏剑。’ 孔疏云：‘谓仰剑刃，身伏其上而取死也。’”

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