“云驻寿宫三洞启，日回仙仗六龙归”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

云驻寿宫三洞启，日回仙仗六龙归

释义

名句出处

出自唐代薛逢的《题上皇观》

全文：
狂寇穷兵犯帝畿，上皇曾此振戎衣。
门前卫士传清警，砌下奚官扫翠微。
云驻寿宫三洞启，日回仙仗六龙归。
当时丹凤衔书处，老柏苍苍已合围。

名句书法欣赏

薛逢云驻寿宫三洞启，日回仙仗六龙归书法作品欣赏
云驻寿宫三洞启，日回仙仗六龙归书法作品

参考注释

寿宫

(1).供神之宫。《楚辞·九歌·云中君》：“蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。” 王逸注：“寿宫，供神之处也。祠祀皆欲得寿，故名为寿宫也。”《汉书·郊祀志》：“於是上病癒，遂起，幸甘泉，病良已。大赦，置寿宫神君。神君最贵者曰太一。” 颜师古注引臣瓒曰：“寿宫，奉神之宫也。”

(2).寝宫。《吕氏春秋·知接》：“公慨焉叹，涕出，曰：‘嗟乎，圣人之所见岂不远哉！若死者有知，我将何面目以见仲父乎？！’蒙衣袂而絶乎寿宫。” 高诱注：“寿宫，寝堂也。”

(3).墓祠；又常指皇帝生前预筑的陵墓。宋洪朋《寄题胡公祠堂》诗：“堂后寿宫閟日月，堂前荒草横古今。”《明史·方从哲传》：“又语及寿宫，从哲等以先帝山陵对。帝自指曰：‘朕寿宫也。’诸臣皆泣。”《清史稿·礼志五》：“ 康熙二年，相度遵化凤臺山建世祖陵，曰孝陵。先是世祖校猎於此，停轡四顾曰：‘此山王气葱鬱，可为朕寿宫。’”

三洞

(1).道教经典分洞真、洞玄、洞神三部，合称“三洞”。言通玄达妙，其统有三，故云“三洞”。见《云笈七籤》卷六引《道门大论》。南朝梁简文帝《吴郡石像铭》：“又有受持黄老，好尚神仙，职在三洞，身带八景，更竭丹款，復共奉迎。”

(2).借指道家的名山洞府。唐顾况《步虚词》：“迥步游三洞，清心礼七真。” 宋王禹偁《太一宫祭迴寄韩德纯道士》诗：“自慙怀禄仕，蠹此力穡民。又抛三洞趣，来入九衢尘。”

仙仗

亦作“僊仗”。1.神仙的仪仗。前蜀韦庄《尹喜宅》诗：“紫气已随僊仗去，白云空向帝乡消。”僊，一本作“ 仙 ”。《云笈七籤》卷六*四：“龙轩鹤骑，仙仗森列，驻於空界。” 明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“知君旧籍隶虚皇，列近侍班行，謫来尘土离仙仗。”

(2).指皇帝的仪仗。唐岑参《奉和中书贾至舍人早朝大明宫》诗：“金闕晓鐘开万户，玉阶仙仗拥千官。” 清洪昇《长生殿·定情》：“瑶阶小立，春生天语，香縈仙仗，玉露冷沾裳。”

六龙

(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。” 孔颖达疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”

(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。” 晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。” 宋王安石《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。” 明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”

(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。汉刘歆《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 唐李白《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。” 明陶宗仪《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。” 吴梅《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”

(4).六兄弟的美称。晋常璩《华阳国志·后贤志》：“ 宓六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父恭，济南太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父粹，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称卞氏六龙。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。