“城中流血迸城外，十家不得一家在”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

城中流血迸城外，十家不得一家在

释义

名句出处

出自清代邢昉的《广陵行》

全文：
客言渡江来，昨出广陵城。
广陵城西行十里，犹听城中人哭声。
去年北兵始南下，黄河以南无斗者。
泗上诸侯卷旆旌，满洲将军跨大马。
马头滚滚向扬州，史相堂堂坐敌楼。
外援四绝誓死守，十日城破非人谋。
扬州白日闻鬼啸，前年半死翻山鹞。
此番流血又成川，杀戮不分老与少。
城中流血迸城外，十家不得一家在。
到此萧条人转稀，家家骨肉都狼狈。
乱骨纷纷弃草根，黄云白日昼俱昏。
仿佛精灵来此日，椒浆恸哭更招魂。
魂魄茫茫复何有，尚有生人来酹酒。
九州不复罢干戈，生人生人将奈何？

名句书法欣赏

邢昉城中流血迸城外，十家不得一家在书法作品欣赏
城中流血迸城外，十家不得一家在书法作品

参考注释

流血

(1) 人或动物的血液从伤口流出

伤口大量地流血

(2) 特指负伤或牺牲

十家

(1).指先秦十个学术派别。即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家。《汉书·艺文志》：“诸子十家，其可观者九家而已。”

(2).指荀卿、宋玉、枚乘、司马相如、贾谊、王褒、班固、张衡、扬雄、王延寿等辞赋家十人。南朝梁刘勰《文心雕龙·诠赋》：“观夫荀结隐语，事数自环；宋发巧谈，实始淫丽；枚乘《兔园》，举要以会新；相如《上林》，繁类以成艳；贾谊《鵩鸟》，致辨於情理；子渊《洞簫》，穷变於声貌；孟坚《两都》，明绚以雅赡；张衡《二京》，迅发以宏富；子云《甘泉》，构深瑋之风；延寿《灵光》，含飞动之势。凡此十家，并辞赋之英杰也。”

(3).指唐开元中十王宅诸王。唐郑嵎《津阳门》诗：“上皇宽容易承事，十家三国争光辉。”参见“ 十王宅 ”。

(4).指唐宫中得到皇帝宠幸的女伎艺人。宋吴曾《能改斋漫录·教坊内人》：“妓女入宜春院，谓之内人，亦曰前头人，常在上前头也。其家在教坊内，谓之内人家，四季给米。得幸者，谓之十家。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

一家

(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅《乘车过雪峰》诗：“明日拉萨会亲友，汉藏一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄注：“一家、一人，谓人君也。” 汉班固《白*虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒赌*钱，一家当一更。”

(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向歆，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐刘知几《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋苏轼《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自墨翟、禽滑釐、彭蒙、慎到、田駢、关尹、老聃之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏张纵横之辨、髠奭稷下之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。

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