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名句

金支烨烨映宣宫，致福诚由上德崇

释义

名句出处

出自宋代苏颂的《又和蹇侍郎七言四韵》

全文：
金支烨烨映宣宫，致福诚由上德崇。
九庙灵光流自远，七明嘉种感潜通。
瑞图丹采终难状，药谱神功未易通。
更览诸公赓和句，方知汉祀曲非工。

名句书法欣赏

苏颂金支烨烨映宣宫，致福诚由上德崇书法作品欣赏
金支烨烨映宣宫，致福诚由上德崇书法作品

参考注释

金支

(1).一种黄金饰品。常施于乐器之上。《汉书·礼乐志》：“金支秀华，庶旄翠旌。” 颜师古注引臣瓒曰：“乐上众饰，有流遡羽葆，以黄金为支，其首敷散，若草木之秀华也。” 唐杜甫《渼陂行》：“ 湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。” 明何景明《七述》：“羽裳翩翻垂白蜺，金支玉节纷葳蕤。”

(2).指代乐器。南朝宋谢庄《上封禅仪注疏》：“金支宿县，鏞石润响。” 明杜岕《鸡鸣寺禅堂看白海棠》诗：“分明霜落金支冷，万首宫词蟋蟀声。”

烨烨

(1).明亮；灿烂；鲜明。唐卢纶《割飞二刀子歌》：“刀乎刀乎何燁燁，魑魅须藏怪须慑。” 清朱之瑜《谢木下贞干启》：“胸罗燁燁之文彩，自成表表之词章。”《诗刊》1978年第5期：“夜晚，十团火焰烨烨，将满天墨黑染出一幅银帘。”

(2).灼热貌；显赫貌。汉王粲《初征赋》：“薰风温温以增热，体燁燁其若焚。” 宋司马光《答谢公仪书》：“某官以英伟之才，负天下燁燁之望。” 宋丁谓《大蒐赋》：“律戎索以济济，飭军威而燁燁。”

致福

(1).古代臣子祭祀后，将祭肉奉献给国君，表示为君王和国家添福。《周礼·天官·膳夫》：“凡祭祀之致福者，受而膳之。” 郑玄注：“致福，谓诸臣祭祀，进其餘肉，归胙于王。”《周礼·春官·都宗人》：“掌都祭祀之礼。凡都祭祀致福于国，正都礼与其服。”《穀梁传·僖公十年》：“世子祠。已祠，致福於君。” 锺文烝补注：“福，胙肉。”

(2).代人主持祭祀，将祭馀之肉奉献给主人，也称致福。《礼记·少仪》：“为人祭曰致福。” 陈澔集说：“为人祭，摄主也，其归胙将命之辞言致福，谓致其祭祀之福也。”

(3).得福；求福。《易·震》：“象曰‘震来虩虩’，恐致福也。” 高亨注：“言面临鉅雷，畏恐则得福也。”《史记·秦始皇本纪》：“诛乱除害，兴利致福。”

上德

(1).至德；盛德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德盛之谓上德。” 南朝梁江淹《后让太傅扬州牧表》：“自非上德横乎天地，高绩格於区宇，烈誉馥於一时，茂名鬱乎当世者，岂有降今日而莫先哉！” 元耶律楚材《题万寿碑阴》诗：“端然居上德，非碑道亦行。”

(2).指帝德。汉班固《＜两都赋＞序》：“或以抒下情而通讽諭，或以宣上德而尽忠孝。”

(3).借指帝王。明徐渭《代被论乞免得温旨谢表》：“重誓餘生，捐酬上德。”

(4).崇尚德行。上，通“ 尚 ”。《管子·戒》：“是故圣人上德而下功，尊道而贱物，道德当身，故不以物惑。”《左传·僖公二十八年》：“二月，晋郤縠卒，原軫将中军，胥臣佐下军，上德也。”《史记·仲尼弟子列传》：“君子哉若人！上德哉若人！”

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