| 名句 | 西方真人谁所见，衣被七宝从双狻 |
| 释义 | 名句出处出自宋代苏轼的《记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由》 全文： 参考注释西方(1) 西边或西边的地方 (2) 指位于西半、北半球的国家。指欧美各国 真人(1) 亲身和活着的人 在银幕上…但决非真人 (2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 所见(1).看到的。《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直；目习於所见，则喜柔而恶刚。” (2).犹见解；意见。《汉书·儒林传·严彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安乐 为明，质问疑谊，各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。” 衣被(1).衣服和被褥。《吕氏春秋·节丧》：“轝马、衣被、戈劒，不可胜其数。”《史记·韩信卢绾列传》：“﹝ 卢綰 ﹞以太尉常从，出入卧内，衣被饮食赏赐，羣臣莫敢望。”《晋书·孝友传·吴逵》：“家极贫窘，冬无衣被。” (2).单指衣服。《荀子·正论》：“衣被则服五采，杂间色，重文绣，加饰之以珠玉。”《淮南子·人间训》：“车马所以载身也，衣被所以揜形也。” 晋 左思 《娇女诗》：“衣被皆重地，难与沉水碧。” (3).指装殓死者的衣服与单被。《公羊传·隐公元年》：“衣被曰襚。” 何休 注：“襚犹遗也，遗是助死之礼。” 徐彦 疏：“襚专施于死。” (1).穿衣盖被；给人穿衣盖被。 清 魏源 《默觚上·学篇十三》：“使我后人道腴而义粱，诗冠而礼裳，非数圣人孰菑畬之而衣被之乎？” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第二节：“ 北宋 纺织业以 两浙 、 川蜀 地区最为发达。 开封 设绫锦院，为皇室贵族织造高级织品。 河北路 产绢，有‘衣被天下’的称号。” (2).比喻养护，加惠。《老子》：“衣被万物而不为主：则恒无欲也，可名于小。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“是以 枚 贾 追风以入丽， 马 扬 沿波而得奇，其衣被词人，非一代也。” 宋 欧阳修 《夫子罕言利命仁论》：“衣被羣生，赡足万类。” 郭沫若 《蒲剑集·文化与战争》：“它受了 欧洲 文化的洗礼仅仅六七十年，在六七十年前完全是受着 中国 文化的衣被。” (3).引申为包含。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“夫书记广大，衣被事体，笔札杂名，古今多品。” (4).比喻蒙受恩泽，得益。 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“草木衣被昭回光。”《续资治通鉴·元成宗大德八年》：“ 世祖皇帝 天戈一麾，无思不服，今其民衣被皇庥，同于方夏。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·积素斋文》：“自海内论古文者，以 方 、 刘 、 姚 三家为大宗，而邑人士衣被 姚 门者尤众。” 七宝(1).佛教语。七种珍宝。佛经中说法不一，如：《法华经》以金、银、琉璃、砗磲、码碯、真珠、玫瑰为七宝；《无量寿经》以金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙为七宝；《大阿弥陀经》以黄金、白银、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、砗磲为七宝；《恒水经》以白银、黄金、珊瑚、白珠、砗磲、明月珠、摩尼珠为七宝。 (2).佛教语。七种王者之宝。《轮王七宝经》：“其王出时有七宝现。何等为七？所谓轮宝、象宝、马宝、主藏臣宝、主兵臣宝、摩尼宝、女宝。如是七宝随王出现。” 唐 寒山 《诗》之二六一：“我见转轮王，千子常围绕。十善化四天，庄严多七宝。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“太后又自加号 金轮 圣神皇帝 ，置七宝於廷：曰金轮宝、曰白象宝、曰女宝、曰马宝、曰珠宝、曰主兵臣宝、曰主藏臣宝，率大朝会则陈之。” (3).泛指多种宝物。《西京杂记》卷三：“有琴长六尺，安十三絃，二十六徽，皆用七宝饰之，铭曰‘璠璵之乐’。” 唐 李峤 《床》诗：“玳瑁千金起，珊瑚七宝粧。”《宋史·舆服志一》：“ 东都 旧制，輦饰以玉，裙网用七宝，而滴子用真珠。” (4).用以形容用多种宝物装饰的器物。《西京杂记》卷二：“ 武帝 为七宝牀。”《隋书·高祖纪下》：“己卯，突厥遣使献七宝盌。”《隋唐演义》第八二回：“ 玄宗 命设七宝文几於御座之旁。” 叶玉森 《印度故宫词》：“箕踞曾瞻七宝冠，笙歌更逐群魔舞。” (5).比喻卓异杰出的人物。 唐 黄滔 《南海韦尚书》：“伏惟尚书，象外三山，人间七宝，体天地方圆之製，法阴阳昇伏之机。” (6).指七种特殊的功用。《小五义》第二六回：“皆因他（指‘七宝刀’）有‘四絶’‘三益’之妙：一决胜负，二防贼盗，三诛刺客，四避神邪，谓之四絶；切金、断玉、吹毛髮，谓之三益……这‘四絶’‘三益’，俗呼谓之‘七宝’。” (7).称以各种佐料合成之物。参见“ 七宝茶 ”、“ 七宝五味粥 ”、“ 七宝羹 ”。 |
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