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名句

随龙南渡后，五世作泉人

释义

名句出处

出自宋代胡仲弓的《思故乡》

全文：
随龙南渡后，五世作泉人。
仅识传家谱，空余报国身。
中原无马迹，钜野隔边尘。
北定知何日，归期未有因。

名句书法欣赏

胡仲弓随龙南渡后，五世作泉人书法作品欣赏
随龙南渡后，五世作泉人书法作品

参考注释

随龙

谓东宫僚佐官吏随太子即位而得重用。宋司马光《郭昭选札子》：“国初草创，天步尚艰，故祖宗即位之始，必拔擢左右之人，以为腹心羽翼，岂以为永世之法哉……有司因循踵为故事，凡东宫僚吏，一概超迁，谓之随龙。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙四年》：“ 守忠係潜邸祗应，即非随龙，依指挥不应添差。”

南渡

亦作“南度”。1.渡水而南。《楚辞·九章·哀郢》：“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。” 王逸注：“渡，一作度。”《史记·晋世家》：“五年春，晋文公欲伐曹，假道於卫，卫人弗许。还自河南度，侵曹，伐卫。” 唐柳宗元《诏追赴都二月至灞亭上》诗：“十一年前南渡客，四千里外北归人。”

(2).犹南迁。晋元帝、宋高宗皆渡长江迁于南方建都，故史称南渡。唐李白《金陵》诗之一：“ 晋家南渡日，此地旧长安。”《宋史·孝宗纪赞》：“ 高宗以公天下之心，择太祖之后而主之，乃得孝宗之贤，聪明英毅，卓然为南渡诸帝之称首，可谓难矣哉。” 元赵孟頫《岳鄂王墓》诗：“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。” 郁达夫《题闽县陈贻衍西湖记游画集》诗之一：“南渡江山气不雄，钱塘苏小可怜虫。”

五世

家族世系相传的五代。父子相继为一世。《礼记·大传》：“有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。”《论语·季氏》：“自大夫出，五世希不失矣。” 明文徵明《戊午元旦》诗：“百岁几人登耄耋，一身五世见曾玄。”

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