名句 | 同条生也共相知,不同条死还殊绝 |
释义 | 名句出处出自宋代释重顯的《颂一百则》 全文: 名句书法欣赏
参考注释共相(1).佛教名词。与自相(不共相)相对,谓几种事物的共通相,即不局限于一法之自体。如色、受等有为法共有无常性,故以无常相为共相(色、受等自体各异,色以质碍为自相,受以领纳为自相)。《俱舍论》卷二三:“一切有为皆非常性,一切有漏皆是苦性,及一切法空非我性,名为‘共相’。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲:“理是共相,但事上见理却并不限于共相,因为每事现各有别相。” (2).拉丁文universalia的意译。 西欧 中世纪经院哲学常用名词,意即一般。 陶行知 《答朱端琰之问》:“我们要从具体想到抽象,从我相到共相,从片想到系统。” 朱光潜 《文艺心理学》第十五章:“科学家、哲学家和艺术家都想揭开自然之秘,在殊相中见出共相。但是他们出发点不同,目的不同,因而在同一殊相中所见得的共相也不一致。” 不同(1).不相同;不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》:“所习不同,所务各异,言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗:“往来千里路长在,聚散十年人不同。” 毛泽*东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二:“他们想问题做事情的方法,他们的历史习惯,跟我们不同。” (2).不同意。《宋书·张邵传》:“太尉长史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》:“殿下但乘油壁车入宫,出天子置朝堂,二王夹辅号令, 粲 等闭城门上仗,谁敢不同?” (3).不和。《后汉书·孔融传》:“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同,託病归家。” 殊绝(1).特出;超绝。旧题 汉 黄石公 《三略·下略》:“德合於己,则建殊絶之功,故其道高而名扬於后世。” 三国 蜀 诸葛亮 《后出师表》:“ 曹操 智计殊絶於人。” 唐 杜甫 《韦录事宅观画马图》诗:“其餘七匹亦殊絶,迥若寒空动烟雪。” 宋 曾巩 《福州拟贡荔枝状》:“荔枝於百果为殊絶。” (2).断绝;隔绝。《魏书·释老志》:“ 魏 先建国於玄朔,风俗淳一,无为以自守,与西域殊絶,莫能往来,故浮图之教,未之得闻。” (3).差别;差异。《后汉书·贾逵传》:“至如 祭仲 、 纪季 、 伍子胥 、 叔术 之属,《左氏》深於君父,《公羊》多任於权变,其相殊絶,固以甚远,而冤抑积久,莫肯分明。” 清 方苞 《书<刺客传>后》:“《国策》本记言之书,中间序事多者不过数语,而亦未有殊絶者。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“徒以王化陵夷,自守千里,远方隔阂,沦为要荒,而文化语言,无大殊絶。” |
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