“耆旧为我语，中有一龙渊”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

耆旧为我语，中有一龙渊

释义

名句出处

出自宋代郭印的《龙渊》

全文：
修竹不知数，云藏小渭川。
宁沼经营初，观者日骈阗。
耆旧为我语，中有一龙渊。
时时见怪象，吐气如长烟。
渔人或舣舟，樵牧不敢前。
兹实总角时，耳聆父老言。
相携示其处，止水涵青黫。
沈沈不见底，似有蛟蛇蟠。
我时心语口，龙岂居其间。
江湖非不广，而此栖蜿蜒。
有无未可知，疑信空相传。
皇天傥困汝，时至须滕骞。
沧溟可以家，一徙窟宅悭。
变化作霖雨，涤荡骄阳愆。

名句书法欣赏

郭印耆旧为我语，中有一龙渊书法作品欣赏
耆旧为我语，中有一龙渊书法作品

参考注释

耆旧

年高望重者。《汉书·萧育传》：“上以育耆旧名臣，乃以三公使车，载育入殿中受策。” 唐杜甫《忆昔》诗之二：“伤心不忍问耆旧，復恐初从乱离説。” 元虞集《苏武慢》词：“空自笑洛下书生，襄阳耆旧，梦底几时曾见。” 清方苞《白云先生传》：“当是时，三楚、吴、越耆旧，多立名义，以文术相高。” 郑泽《壬子秋日作诗奉呈》：“煌煌《邱》与《索》，渊粹惟耆旧。先生守遗经，清风淡儒素。”

为我

战国时期杨朱主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

一龙

《三国志·魏志·华歆传》“议论持平，终不毁伤人” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“ 歆与北海邴原、管寧俱游学，三人相善，时人号三人为‘一龙’，歆为龙头，原为龙腹，寧为龙尾。”后用作典实。清顾炎武《孙徵君以孟冬葬于夏峯时侨居太原不获执绋》诗：“ 淄澠竟谁知，管华称一龙。”

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