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名句

全真遗教契清宁，萧散无为养性灵

释义

名句出处

出自宋代方回的《全真教随喜》

全文：
全真遗教契清宁，萧散无为养性灵。
百岁萍蓬无定迹，一身土木已忘形。
陈言不用参同契，祠法何须急律令。
中有异人殊未测，倏然轻举上青冥。

名句书法欣赏

方回全真遗教契清宁，萧散无为养性灵书法作品欣赏
全真遗教契清宁，萧散无为养性灵书法作品

参考注释

全真

(1).保全天性。《庄子·盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉！” 三国魏嵇康《幽愤诗》：“志在守朴，养素全真。”《旧唐书·高祖纪》：“且老氏垂化，本贵冲虚，养志无为，遗情物外，全真守一，是谓玄门，驱驰世务，尤乖宗旨。”

(2).即全真教。明唐顺之《赠都督万鹿园四首次思节韵》之一：“几年枯寂学全真，一握兵机运鬼神。” 洪深《五奎桥》第一幕：“从前的全真道士，总多少还有点道德，至多不过是背着人偷偷地煨点肉吃罢了。”

(3).指出家的道士。元岳伯川《铁拐李》楔子：“油鑊虽热，全真不傍，苦海无边，回头是岸。”《西游记》第三七回：“忽然钟南山来了个全真，能呼风唤雨，点石成金。” 清富察敦崇《燕京岁时记·白云观》：“真人登州栖霞人，名处机，号长春子，年十九，为全真。”

遗教

前人所留下来的训诫;临终时的教诲,也泛指死者遗留下来的学说、主张、著作等

清宁

(1).清明宁静。语本《老子》：“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧。” 清黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗：“天地贵得一，清寧以定位。” 清黄景仁《过钓台》诗：“乾坤自清寧，道不与消长。”

(2).指时世太平。《后汉书·光武帝纪下》：“今天下清寧，灵物仍降。” 明陶宗仪《辍耕录·醋钵儿》：“四海清寧未有期，诸公衮衮正当时。”

(3).清静，安静。晋干宝《搜神记》卷十八：“由此大富，宅遂清寧。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“阿弥陀佛念几声，耳伴清寧到零利。” 郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“然而自然界之秩序，永远保持数学的谨严，那又是何等清宁的状态。”

萧散

犹萧洒。形容举止、神情、风格等自然，不拘束；闲散舒适。《西京杂记》卷二：“ 司马相如为《上林》、《子虚》赋，意思萧散，不復与外事相关。” 唐张九龄《林亭咏》：“从兹果萧散，无事亦无营。” 宋曾巩《招隐寺》诗：“我亦本萧散，至此更怡然。” 清方苞《重建润州鹤林寺记》：“佛之理吾不信，而窃喜其教，絶婚宦，公货财，布衣疏食，随地可安，士之萧散孤介，而不欲违其本心者，往往匿跡於其中。”

(1).消散；消释。《晋书·恭帝纪论》：“虽有手握戎麾，心存旧国，迴首无良，忽焉萧散。” 唐皎然《送大宝上人归楚山》诗：“独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。” 明刘基《自天章入城作》诗：“烦襟得萧散，似欲忘覉旅。”

(2).萧条；凄凉。南朝梁何逊《和司马博士咏雪》：“萧散忽如尽，徘徊已復新。” 唐韦应物《独游西斋寄崔主簿》诗：“秋斋正萧散，烟水易昏夕。” 宋苏轼《和李太白》：“野情转萧散，世道有翻覆。” 清曹寅《宿金氏园亭》诗：“萧散人问意，孤云第几峰。”

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

性灵

指人的精神、性格等

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