“酒惟排闷难中圣，茶却名家可作经”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

酒惟排闷难中圣，茶却名家可作经

释义

名句出处

出自宋代陆游的《题庵壁》

全文：
竹间仅有屋三楹，虽号吾庐实客亭。
已断雨声重点滴，欲残灯影更晶荧。
酒惟排闷难中圣，茶却名家可作经。
头眩减来还病蹇，何时彻底得康宁？

陆游酒惟排闷难中圣，茶却名家可作经书法作品欣赏
酒惟排闷难中圣，茶却名家可作经书法作品

排遣烦闷。唐杜甫《江亭》诗：“故林归未得，排闷强裁诗。” 宋程垓《念奴娇》词：“排闷人间，寄愁天上，终有归时节。” 清周友良《珠江梅柳记》：“此唱彼和，聊以排闷。”

酒醉的隐语。唐李白《赠孟浩然》诗：“醉月频中圣，迷花不事君。” 宋秦观《次韵夏侯太冲秀才》：“或时得名酒，亭午犹中圣。” 明屠隆《綵毫记·脱靴捧砚》：“臣虽中圣，敢不奉詔，愿给笔札。”

战国时讨论“名”(概念)和“实”(事实)的关系问题的学派。主要代表为惠施和公孙龙，惠施强调事物的相同性，公孙龙强调事物的差别性。他们的讨论对古代逻辑发展有一定贡献。

再生；复生。《国语·晋语八》：“ 赵文子与叔向游於九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’” 韦昭注：“作，起也。” 南朝宋谢瞻《张子房诗》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“噫！元人可作，当必貰予。”

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