“陶冶性灵在底物，新诗改罢自长吟”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

陶冶性灵在底物，新诗改罢自长吟

释义

名句出处

出自唐代杜甫的《解闷十二首》

全文：
草阁柴扉星散居，浪翻江黑雨飞初。
山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼。
商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。
为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东流。
一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。
今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。
沈范早知何水部，曹刘不待薛郎中。
独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。
李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。
一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。
陶冶性灵在底物，新诗改罢自长吟。
孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。
不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。
最传秀句寰区满，未绝风流相国能。
先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。
炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。
忆过泸戎摘荔枝，青峰隐映石逶迤。
京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。
可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生。
侧生野岸及江蒲，不熟丹宫满玉壶。
云壑布衣骀背死，劳生重马翠眉须。

名句书法欣赏

杜甫陶冶性灵在底物，新诗改罢自长吟书法作品欣赏
陶冶性灵在底物，新诗改罢自长吟书法作品

参考注释

陶冶

(1) 烧造陶器、冶炼金属

(2) 比喻对人的性格和思想进行培养

性灵

指人的精神、性格等

底物

(1).何物。唐杜甫《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 唐杜荀鹤《钓叟》诗：“渠将底物为香饵，一度抬竿一箇鱼？” 宋苏轼《赠葛苇》诗：“消遣百年须底物？故应怜我不归耕。”参见“ 底事 ”。

(2).此物。唐元稹《神麯酒》诗：“髣髴中圣日，希夷来大庭。眼前须底物，座右任他铭。”

新诗

(1).新的诗作。晋张华《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐杜甫《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清黄遵宪《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。毛泽*东《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”

长吟

(1) 音调缓而长的吟咏

(2) 指虫鸟长声的鸣叫

鸣蝉在树叶里长吟。——鲁迅《从百草园到三味书屋》

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