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名句 养熟犬鸡随坐起,性灵乌鹊报阴晴
释义

名句出处

出自宋代陆游的《甲子立春前二日作》

全文:
头风初愈喜身轻,书卷时开觉眼明。
养熟犬鸡随坐起,性灵乌鹊报阴晴
韭菘飣餖春盘好,芝术簁和腊药成。
自笑衰残杀风景,灯时不拟入重城。

名句书法欣赏

陆游养熟犬鸡随坐起,性灵乌鹊报阴晴书法作品欣赏
养熟犬鸡随坐起,性灵乌鹊报阴晴书法作品

参考注释

犬鸡

(1).狗和鸡。《左传·隐公十一年》:“ 郑伯 使卒出豭,行出犬鸡,以诅射 潁考叔 者。”

(2).指鸡鸣狗盗之技。 唐 韩愈 《朝归》诗:“进乏犬鸡效,又不勇自退。”参见“ 鸡鸣狗盗 ”。

坐起

(1).安坐或起立。指举止行动。《礼记·儒行》:“儒有居处齐难,其坐起恭敬。”《三国志平话》卷中:“倘若 关 张 二将得知,定杀 曹操 。 曹操 坐起,常有十万军、百员将,两壁相併,把 长安 变成尸山血海。” 孙百刚 《郁达夫外传·风雨茅庐》:“白天吃饭坐起,都在后面三间小屋中。”

(2).起身而坐。 唐 韩愈 《秋怀诗》之一:“微灯照空牀,夜半偏入耳。愁忧无端来,感嘆成坐起。” 唐 元稹 《闻乐天授江州司马》诗:“残灯无焰影幢幢,此夕闻君謫 九江 。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。”

(3).见“ 坐啟 ”。

(4).指房屋内装修成的一种隔间。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“ 许宣 转到里面,只见:四扇暗槅子窗,揭起青布幕,一个坐起。”

性灵

指人的精神、性格等

乌鹊

(1).指喜鹊。古以鹊噪而行人至,因常以乌鹊预示远人将归。 唐 杜甫 《喜观即到复题短篇》诗之二:“待尔嗔乌鹊,抛书示鶺鴒。” 仇兆鳌 注:“按《西京杂记》:乾鹊噪而行人至。” 宋 戴复古 《镇江别总领愚子催归》诗:“老妻悬望占乌鹊,愚子催归若杜鹃。” 金 元好问 《送钦叔》诗之五:“遥知慈母心,已为乌鹊喜。”

(2).特指神话中七夕为牛郎、织女造桥使能相会的喜鹊。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》:“织女桥边乌鹊起,仙人楼上凤凰来。” 唐 李商隐 《辛未七夕》诗:“岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。” 明 何景明 《织女赋》:“凤凰翼以翳车兮,命乌鹊以筑梁。”

(3).乌鸦和喜鹊。《楚辞·九章·涉江》:“燕雀乌鹊,巢堂坛兮。” 王逸 注:“燕、雀、乌、鹊,多口妄鸣,以喻谗佞。”《晋书·李士业传》:“通街大树上有乌鹊争巢,鹊为乌所杀。”《隋书·孝义传·郭儁》:“家门雍睦,七叶共居,犬豕同乳,乌鹊通巢,时人以为义感之应。”

(4).指乌鸦,乌鸟。《淮南子·说林训》:“赤肉悬则乌鹊集,鹰隼鷙则众鸟散。物之散聚,交感以然。” 唐 李峤 《鉴》诗:“月中乌鹊至,花里凤皇来。”

阴晴

(1).指向阳和背阴。 唐 王维 《终南山》诗:“分野中峰变,阴晴众壑殊。”

(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲:“人为功名苦战争,徒然竞,百年身世,数度阴晴。”

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更新时间:2024/9/5 19:40:43