名句 | 料公赐环日,祸转当仁胡 |
释义 | 名句出处出自宋代刘宰的《仪真呈友人》 全文: 名句书法欣赏
参考注释赐环亦作“ 赐圜 ”。旧时放逐之臣,遇赦召还谓“赐环”。语本《荀子·大略》:“絶人以玦,反絶以环。” 杨倞 注:“古者臣有罪待放於境,三年不敢去,与之环则还,与之玦则絶,皆所以见意也。” 唐 张说 《出湖寄赵冬曦》诗之二:“ 湘浦 未赐环, 荆门 犹主诺。” 明 陈汝元 《金莲记·闻繫》:“自解一官,又经数载。 軾 儿謫任 武林 ,未获赐环消息; 辙 儿召居諫院,犹然落魄规模。” 清 陈康祺 《壬癸藏札记》卷一:“他书多称 稚存 赐圜,由 文正 力,盖非事实也。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“呜呼 长素 ,何乐而为是耶?热中於復辟以后之赐环,而先为是齟齬不了之语,以耸东胡羣兽之听,冀万一可以解免。” 当仁(1).犹言当之无愧。《晋书·石苞传论》:“若夫经为帝师, 郑冲 於焉无愧;孝为德本, 王祥 所以当仁。” 唐玄宗 《送李邕之任滑台》诗:“课成应第一,良牧尔当仁。” (2).谓勇为不辞。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“羣公以道之存矣,思传记德之书;下官以文在兹手,愿展当仁之笔。” 宋 王禹偁 《拟拜屈突通为兵部尚书制》:“我之所重,汝则当仁。” (3).指勇为不辞的人。 金 元好问 《兴国院改律为禅请住持疏》:“谁其作古,自有当仁。”参见“ 当仁不让 ”。 |
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