“不朝孔子行，父母邦之义”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不朝孔子行，父母邦之义

释义

名句出处

出自清代乾隆的《女乐》

全文：
女乐于古无，周末始间置。
不朝孔子行，父母邦之义。
洪涯托三皇，荒诞传何自。
汉武乃创设，以待无妻士。
战在鼓其勇，斯实不经惠。
侵寻至唐宋，公然有官伎。
白苏犹不免，其他奚足议。
功令久所禁，越前诚善制。
至于宫禁中，歌舞或应备。
霓裳广众观，此更成何事。
本朝踵胜朝，向亦有其队。
康熙不盈千，贞观三千出。
雍正益沙汰，十祗存三四。
所司请踵行，初未解吾意。
吾意非沽名，盖欲究实际。
且如梨园部，自有几出类。
拔诸九御列，不可复执艺。
即其庸众流，岂令终老肄。
为期既弗长，为业安能诣。
不如尽去之，代之以宦寺。
内外可通用，洒扫仍不废。
逮今卅馀年，始终如一致。
亦弗颁明禁，拂人何必试。
但读斯诗者，或可动深思。

参考注释

孔子

(公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。伦*理思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行

父母

(1)

(2) 父亲和母亲的总称

父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 具有父亲和母亲作用的人

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