“胸中无古今，几何不凡民”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

胸中无古今，几何不凡民

释义

名句出处

出自宋代方岳的《别蒙侄》

全文：
呜呼吾与汝，生世何不辰。
每思十年事，雪涕时沾巾。
方予第奉常，堂有未老亲。
当时尔父母，绿鬓犹青春。
乃各不待年，拱木号苍旻。
祸予不自殒，降丧无太频。
骨肉才百指，踵作松下尘。
乃今所存者，欲言鼻酸辛。
我父惟我耳，尔父惟尔身。
绵延仅不绝，一丝引千钧。
所以叔侄间，不啻父子真。
岂不念尔孤，聚族守一贫。
曰惟门户故，恋恋官仓陈。
雅欲携尔俱，守舍无可我。
向来恶少子，覆辙那可遵。
譍门故自佳，尔学忧荆榛。
索居寡师友，则与不学均。
老夫本无似，嗜书如嗜醇。
少时共灯火，往往夜向晨。
但患丛不精，宁往父母嗔。
尔今既婚冠，不与儿童邻。
一念及泉壤，於何敢因循。
此身所系重，安事予淳淳。
俚谚亦有之，一日计在寅。
岂伊拾青紫，声利双朱轮。
胸中无古今，几何不凡民。
嗟予父祖曾，百屈不一伸。
寸累望吾辈，诗礼俱彬彬。
奈何泉始流，遽以捧土湮。
契阔未可期，为吐肝轮囷。
幅短气则长，此纸共书绅。

名句书法欣赏

方岳胸中无古今，几何不凡民书法作品欣赏
胸中无古今，几何不凡民书法作品

参考注释

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明王守仁《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

古今

古代和现代

古今差异

几何

(1) 多少(用于反问)

年几何矣。——《战国策·赵策》

罗敷年几何。——《乐府诗集·陌上桑》

所杀几何。——唐· 李朝威《柳毅传》

相去能几何。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

价值几何。

(2) 几何学简称

凡民

普通百姓；一般民众。《韩非子·五蠹》：“今学者之説人主也，不乘必胜之势，而务行仁义则可以王，是求人主之必及仲尼，而以世之凡民皆如列徒，此必不得之数也。” 宋欧阳修《原弊》：“古之凡民，长大壮健者皆在南亩。” 清梁章鉅《退庵随笔·家诫》：“盖天下上智少而凡民多，故圣人之刑赏，为中人以下设教。” 朱自清《中国歌谣·歌谣的起源与发展》：“叙事歌起于凡民，乃原始社会生活的一种特征。”

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