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名句

赠策不烦秦士叹，埋轮聊见汉臣心

释义

名句出处

出自宋代岳珂的《六月二十一日内引赐对缉熙殿玉音宣问漏下数》

全文：
单轺从此历湖阴，自愧便蕃圣泽深。
赠策不烦秦士叹，埋轮聊见汉臣心。
主忧未解诚知辱，民瘵犹思力不任。
表语拳拳美怀报，用中聊以当虞箴。

名句书法欣赏

岳珂赠策不烦秦士叹，埋轮聊见汉臣心书法作品欣赏
赠策不烦秦士叹，埋轮聊见汉臣心书法作品

参考注释

赠策

(1).《左传·文公十三年》载：晋大夫士会奔秦，晋恐士会为秦所用，就派人招他回国。士会离秦时，“ 绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’” 孔颖达疏引服虔曰：“ 绕朝以策书赠士会。”后即以“赠策”谓致送书信或临别赠言。清黄遵宪《将应顺天试仍用前韵呈霭人樵野丈》：“四海同袍征士气，频年赠策故人书。” 程善之《和孟硕＜狱中诗＞》：“赠策漫教论往事，缨冠竟自失先机。”

(2).《史记·扁鹊仓公列传》载：秦穆公曾七日而寤，寤之日，对公孙支与子舆说，曾见天帝，天帝告以晋国将大乱等事。公孙支书而藏之，是为秦策。后用“赠策”谓天授其旨意。清钱谦益《方生行送方尔止还金陵》诗：“赠策每嗤天帝醉，移盘欲共仙人泣。”

不烦

(1).无须烦劳。《荀子·彊国》：“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。”《南史·宋武帝纪》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“公慨然曰：‘ 唐子方自有平生，他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。”

(2).不急躁。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。” 李善注：“不烦，不躁也。”

(3).不烦冗。《淮南子·主术训》：“法省而不烦。” 高诱注：“烦，多也。” 宋龚鼎臣《东原录》：“然秩（刘秩）书太略，白（宋白）书太烦。不烦不略，最为适中者，佑（杜佑）书也。”

埋轮

(1).埋车轮于地，以示坚守。《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。” 曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。” 清顾炎武《海上》诗：“埋轮拗鏃周千亩，蔓草枯杨汉二京。”

(2). 东汉顺帝时，大将军梁冀专权，朝政*腐败。汉安元年(公元142年)选派张纲等八人巡视全国，纠察吏治，馀人皆受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”遂上书弹劾梁冀，揭露其罪恶，京都为之震动。事见《后汉书·张纲传》。后以“埋轮”为不畏权贵，直言正谏之典。南朝梁沉约《奏弹王源》：“虽埋轮之志，无屈权右；而狐鼠微物，亦蠹大猷。” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·灵应寺》：“牧民之官，浮虎慕其清尘；执法之吏，埋轮谢其梗直。”亦作“ 埋车 ”。《旧唐书·毕构传》：“载驰原隰，徒烦出使之名；安问狐狸，未见埋车之节。” 明无名氏《四贤记·分歧》：“恩沾九霄，荣齐六曹，埋轮自有张纲操。” 清李渔《玉搔头·情试》：“念臣等啊，埋轮亲矢，愿从君侧除奸宄。”

(3).比喻月落。轮，喻月。唐唐彦谦《七夕》诗：“露白风清夜向晨，小星垂珮月埋轮。”

(4).比喻停留。明高启《＜独庵集＞序》：“譬犹行者，埋轮一乡，而欲观九州之大，必无至矣。”

汉臣

汉朝的臣子。亦指古代汉族政权的臣子。《史记·留侯世家》：“四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。” 唐杜甫《赠王二十四侍御契》诗：“伏柱闻周史，乘槎有汉臣。” 唐杜牧《河湟》诗：“牧羊驱马虽戍服，白髮丹心尽汉臣。”

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