“巾衣各振离舸散，到家定未关柴门”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

巾衣各振离舸散，到家定未关柴门

释义

名句出处

出自元代揭祐民的《题秋江晚渡图》

全文：
柰榆株栎枫樗村，古台半隐溪林根。
短桥细路入幽径，断无人屋谁乡枌。
远山微云出木杪，白沙丹叶随洲痕。
岸莎时方蘸净潦，天霜气欲浮黄昏。
一舟横冲破秋色，中有坐止知奚云。
应言去早失归晚，夕阳下掷潜无曛。
巾衣各振离舸散，到家定未关柴门。
吴越小景重摸索，江湘雅致费讨论。
岂无片壑可与共，渔樵逸乐同鸡豚。
彼翁欣还倚杖屦，谁能无酒妻儿温。
我生只为书儋误，披卷坐对真消魂。
黄金郿坞不若此，浣花书屋翻能存。
还君图卷百感叹，武陵溪上难寻源。
不能忘者旧山麓，春日起处思闻猿。

参考注释

巾衣

(1).古代士大夫的装束，服之以示敬礼。《晋书·慕容廆载记》：“ 廆致敬於东夷府，巾衣诣门，抗士大夫之礼。何龕严兵引见，廆乃改服戎衣而入。人问其故，廆曰：‘主人不以礼，宾復何为哉！’”《资治通鉴·晋武帝太康十年》：“ 廆謁见何龕，以士大夫礼，巾衣到门。” 胡三省注：“ 魏晋间，士大夫謁见尊贵，以巾褠为礼。褠，单衣也。”《魏书·刘昞传》：“时同郡索敞、阴兴为助教，并以文学见举，每巾衣而入。”

(2).指文士的服装。明袁袠《游白鹿洞》诗：“野色浮巾衣，秋容成物象。”

到家

(1) 完备;周详

(2) 在学识和工作上有相当造诣

他的表演还不到家

(3) 回到家中

柴门

用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家

倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

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