释义 |
名句出处出自宋代曾巩的《赠黎安二生序》 全文: 赵郡苏轼,余之同年友也。 自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。 既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。 读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。 二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。 顷之,黎生补江陵府司法参军。 将行,请予言以为赠。 余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?」黎生曰:「生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。 今求子之言,盖将解惑于里人。 」余闻之,自顾而笑。 夫世之迂阔,孰有甚于予乎?知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。 此余所以困于今而不自知也。 世之迂阔,孰有甚于予乎?今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。 若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎? 然则若余之于生,将何言哉?谓余之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。 生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。 遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也? 名句书法欣赏![曾巩此余所以困于今而不自知也书法作品欣赏](/uploads/mingju/202405/13/d8fc812096932957.jpg) 此余所以困于今而不自知也书法作品
参考注释所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 于今(1) 至今 车站一别,于今十年 (2) 如今;到现在 自知 认识自己;自己明了 |