“得味极钻仰，恍如入室亲”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

得味极钻仰，恍如入室亲

释义

名句出处

出自宋代李处权的《潜心斋》

全文：
古之学为己，今之学为人。
始乎芒芴间，扩充遂无垠。
克己而复礼，天下皆归仁。
尼父百世师，道妙圣且神。
天将为木铎，故未丧斯文。
贤哉颜氏子，至乐忘其贫。
语之而不惰，好学无与伦。
孟子养浩然，卓尔踵后尘。
万钟与千乘，不肯易其身。
茫茫自圣哲，六籍经几秦。
末学更多岐，学海无问津。
伊川二先生，身修道愈振。
当年从之游，不减洙泗滨。
至今士气盛，亦复民风淳。
柴子柯山秀，言厉即之温。
由来思无邪，果见德有邻。
潜心坐一室，淡泊遗嚣纷。
收视而返听，自得于见闻。
先生虽云亡，书在传日新。
得味极钻仰，恍如入室亲。
而我先君子，实预绛帐宾。
我亦闻绪余，往往书诸绅。
多言反成蔽，目击道乃存。
藜杖一幅巾，骚晚来叩门。

名句书法欣赏

李处权得味极钻仰，恍如入室亲书法作品欣赏
得味极钻仰，恍如入室亲书法作品

参考注释

钻仰

深入研求。语本《论语·子罕》：“仰之弥高，钻之弥坚。” 刑昺疏：“言夫子之道高坚，不可穷尽……故仰而求之则益高，钻研求之则益坚。” 汉陈琳《答东阿王笺》：“此乃天然异禀，非钻仰者所庶几也。” 宋王禹偁《送孙何序》：“服勤古道，钻仰经旨。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“世儒於此十三部，或焚膏继晷，钻仰终生，或锻鍊苛求，百端掊击。” 李详《论桐城派》：“小亦钻仰先达，树义卓然。”

恍如

好似；仿佛。宋陈与义《出山道中》诗：“高崖落絳叶，恍如人世秋。”《儒林外史》第十回：“此时蘧公孙恍如身游閬苑、蓬莱、巫山、洛浦。” 茅盾《公式主义的克服》：“我们闭了眼睛，还恍如那些‘人物’即在跟前。”

入室

比喻学问或技能已达到深奥的境界

由也升堂矣,未入于室也。——《论语·先进》

虽受业门徒,非入室弟子,莫得亲言。——《晋书·杨轲传》

虽已登堂,尚未入室

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