古诗 | 再用前韵 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 郭印 |
释义 | 再用前韵原文少年读书时,人谓未可量。及乎泛官海,栗栗乘危航。 帆开风不顺,四望何淼茫。 为郎首已白,安能笑冯唐。 缅观乾坤大,分明一战场。 何异两虎斗,大小终死伤。 所嗟在诛求,舐米不止糠。 穷甿愁叹声,深秋听蛩螀。 皇穹未悔祸,尚纵兵戈猖。 遂令四海人,冥行日伥伥。 得非宿世业,今生来共偿。 否极泰自至,君臣严陛堂。 肯为阮籍醉,忍效接舆狂。 似闻申甫生,天遣佐宣王。 一展活国手,疾危救在肓。 庶几富斯民,家家有馀粮。 诗词问答问:再用前韵的作者是谁?答:郭印 参考注释少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 读书(1) 看着书本出声读或默读 (2) 正式学习一个科目或课程 她读书很用功 未可不可 栗栗(1).众多貌。《诗·周颂·良耜》:“穫之挃挃,积之栗栗。” 郑玄 笺:“栗栗,众多也。” (2).戒惧貌。栗,通“ 慄 ”。《韩非子·初见秦》:“战战栗栗,日慎一日。”《汉书·元帝纪》:“朕承先帝之休烈,夙夜栗栗,惧不克任。” 唐 韩愈 《汴州东西水门记》:“懍懍栗栗,若坠若覆。” (3).颤抖貌。栗,通“ 慄 ”。 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记下》:“忽有一叶大如掌…… 史 独接得,置怀中,坐食顷,觉怀中渐重,潜起观之,觉叶上鳞起,栗栗而动。 史 惊惧。” 慄慄:1.畏惧貌。《书·汤诰》:“慄慄危惧,若将陨於深渊。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“可不战战以待旦乎,可不慄慄而虑危乎?” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二:“是时,每举人一名,命护军二员,持刀夹两旁,与试者咸慄慄危惧。” (2).寒颤貌。 宋 王禹偁 《和冯中允炉边偶作》:“春日雨丝暖融融,人日雪花寒慄慄。” 乘危登上或踏上危险之地,犹言冒险。《管子·禁藏》:“渔人之入海,海深万仞,就波逆流,乘危百里,宿夜不出者,利在水也。” 汉 陆贾 《新语·辅政》:“是以圣人居高处上,则以仁义为巢;乘危履倾,则以圣贤为杖。” 唐 吴兢 《贞观政要·论畋猎》:“圣主不乘危,不徼幸。” 金 元好问 《赞皇郡太君墓铭》:“夫人戒之曰:‘从仕之暇,宜读书养性,鞍马间乘危蹈险,非书生之事。’” 开风方言。指解手。《西游记》第二五回:“我才自也要领你些油汤油水之爱,但只是大小便急了,若在锅里开风,恐怕污了你的熟油。” 不顺(1).不顺理。《诗·大雅·桑柔》:“维彼不顺,自独俾臧,自有肺肠,俾民卒狂。” 朱熹 集传:“彼不顺理之君则自以为善而不考众谋。”《孟子·尽心上》:“ 伊尹 曰:‘予不狎于不顺,放 太甲 于 桐 ,民大悦; 太甲 贤,又反之,民大悦。’” (2).不顺从;不归顺;叛逆。《孟子·离娄上》:“恭者不侮人,俭者不夺人。侮夺人之君,惟恐不顺焉,恶得为恭俭?” 汉 史岑 《出师颂》:“西夷不顺,东夷遘逆。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马僧》:“ 青海 卜藏丹津 不顺, 宪皇帝 命 年 为抚远大将军、 岳钟琪 为奋威将军,率兵讨之。” (3).不称心。 元 石德玉 《曲江池》第二折:“俺娘钱亲钞紧:女心里憎恶,娘亲近;娘爱的女不顺。娘爱的郎君个个村,女爱的却无银。” 四望四顾 四望无人 淼茫水广远的样子 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 战场交战的场所 开赴战场 身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 何异用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》:“夫祸之与福兮,何异纠纆?” 晋 张协 《七命》:“今公子违世陆沉,避地独窜……愁洽百年,苦溢千岁,何异促鳞之游汀泞,短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八:“岁暮等沦落,何异蒿与蓬?” 毛 * 《向 * 的十点要求》:“以此制宪,何殊官样文章。以此行宪,何异 * 。” 两虎比喻两雄,两个强者。《史记·廉颇蔺相如列传》:“今两虎共鬭,其势不俱生。”《后汉书·寇恂传》:“帝曰:‘天下未定,两虎安得私鬭?今日朕分之。’” 唐 李白 《古风》之五三:“ 赵 倚两虎鬭, 晋 为六卿分。”《宋史·张俊传》:“臣尝语 世忠 俊 ,陛下倚此二大将,譬如两虎,固当各守藩篱,使寇不敢进。” 大小(1) 大小的程度,大与小,大或小 国家不论大小,应该一律平等 (2) 尊卑或长幼 说话没个大小 (3) 大人和小孩 全家大小五口 (4) 物体的大小 计量箱子的大小 死伤伤亡 死伤惨重 诛求诛杀敲诈 不许诛求无辜 不止(1) (2) 不停止 痛哭不止 (3) 表示超出一定数量或范围 愁叹见“ 愁叹 ”。 亦作“ 愁嘆 ”。忧愁叹息。《楚辞·九章·抽思》:“愁叹苦神,灵遥思兮。” 唐 冯贽 《云仙杂记》卷二:“ 饶子卿 隐 庐山 康王谷 ,无瓦屋,代以茅茨……或时雨湿致漏,则以油幄承梁,坐於其下,初不愁叹。”《西游补》第五回:“ 西施 、 丝丝 ,一齐愁嘆。” 叶圣陶 《饭》:“他们的父母整天愁叹。” 秋听犹秋声。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之四:“秋听殷地发,风散入云悲。” 唐 卢肇 《牧童》诗:“谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。” 明 高启 《新蝉》诗:“何待当秋听,今朝已感情。” 蛩螀蟋蟀和寒蝉。 宋 姜夔 《白石道人诗说》:“悲如蛩螿曰吟,通乎俚俗曰謡,委曲尽情曰曲。” 清 纳兰性德 《清平乐·忆梁汾》词:“纔听夜雨,便觉秋如许。绕砌蛩螿人不语,有梦转愁无据。” 皇穹(1).犹皇天。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“登假皇穹,铺衍下土,非 新 家其畴离之?”《全唐诗》卷七八五载《白雪歌》:“皇穹何处飞琼屑?散下人间作春雪。” 宋 杨万里 《诚斋诗话》:“皇穹将倾,天柱必折,大帝欲仆, 泰岳 必蹶。” (2).指天帝。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“皇穹神察,喆人是恃。如何灵祇,歼我吉士!”《旧唐书·代宗纪》:“皇穹以朕为子,苍生以朕为父。” 元 周霆震 《古金城谣》:“向来不晓皇穹意,名将南征死相继。” 章炳麟 《艾如张》诗:“皇穹鉴黎庶,均平无九服。” 悔祸(1).谓撤去所加的灾祸。《左传·隐公十一年》:“若寡人得没于地,天以礼悔祸于 许 ,无寧兹 许公 復奉其社稷。” 杨伯峻 注:“谓天或者依礼撤回加于 许 之祸。” 南朝 陈 徐陵 《为梁贞阳侯与太尉王僧辩书》:“岂图天未悔祸,丧乱荐臻。” 唐 柳宗元 《逐毕方文》:“ 祝融 悔祸, 回禄 屏气。” 宋 苏轼 《徐州祈雨青词》:“天未悔祸,岁仍大荒。” (2).后悔造成祸害。《旧唐书·越王係传》:“虽好生息战,每冀其归降;而餘孽昧恩,靡闻于悔祸。” 明 张居正 《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马书》:“若二酋能悔祸服罪,自致塞下,亦可侍以不死,不必深治矣。” 郭沫若 《洪波曲》第一章一:“那些罪孽深重的人们,丝毫也不知道悔祸呢。” 纵兵(1).发兵;出兵。《史记·廉颇蔺相如列传》:“ 赵奢 纵兵击之,大破 秦 军。” 北魏 郦道元 《水经注·大辽水》:“公( 曹操 )登 白狼山 望 柳城 ,卒与虏遇,乘其不整,纵兵击之。” 宋 周密 《齐东野语·端平入洛》:“北军既知我遁,纵兵尾击,死伤者十八九。” (2).放纵兵士。《清史稿·镇国将 * 级巴思哈传》:“十七年,师还。追议在 永昌 纵兵扰民,降镇国将 * 级。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第一节:“ 唐 军和 回纥 军进克东京, 回纥 纵兵大掠。” 海人(1).指海上渔民。 三国 魏 嵇康 《答张辽叔<释难宅无吉凶摄生论>》:“若守药则弃宅,见交则非赊,是海人所以终身无山,山客白首无大鱼也。” 南朝 宋 谢惠连 《连珠》之二:“是以高罗举而云鸟降,海人萃而水禽翔。” 唐 鲍溶 《采珠行》:“海人惊窥水底火,百宝错落随龙行。” 宋 苏洵 《答二任》诗:“习见反不怪,海人等龙虾。” (2).指海外异族。《南史·夷貊传下·倭国》:“国西南万里,有海人身黑眼白,裸而丑。” (3).谓水神。《全唐诗》卷八 * 载《霅溪夜宴诗》:“海人瑞锦前,岂敢言文章。” (4).海中怪物。 明 叶子奇 《草木子·观物》:“ 南海 时有海人出,形如僧,人颇小。登舟而坐,至则戒舟人寂然不动,少顷復沉水,否则大风翻舟。” 冥行(1).夜间行路。 明 许潮 《赤壁游》:“舳艫烧尽欲黄昏,一望芦花万骑奔。莫道冥行无可畏,阴陵还有未招魂。”参见“ 冥行擿埴 ”。 (2).盲目行事。 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》:“为政不本於农,不先於水,是为不知务。不知务,是谓冥行之臣。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“世间有一种人,懵懵懂懂的任意去做,全不解思惟省察也,只是箇冥行妄作。” 伥伥无所适从貌。《礼记·仲尼燕居》:“治国而无礼,譬犹瞽之无相与,倀倀乎其何之。”《荀子·修身》:“人无法则倀倀然。” 杨倞 注:“倀倀,无所适貌,言不知所措履。” 唐 柳宗元 《答贡士元公瑾论仕进书》:“退乃倀倀於下列,呫呫於末位,偃仰骄矜,道人短长,不亦冒先圣之诛乎?” 明 方孝孺 《黄晏仲晦字说》:“当 元 至正 中,四方兵起,天下大乱,民倀倀在干戈之间,奔走伏匿,无一朝寧。” 得非犹得无,莫非是。《魏书·郭祚传》:“ 祚 曰:‘高山仰止。’ 高祖 曰:‘得非景行之谓?’” 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》:“得非 玄圃 裂,无乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》:“呀,何处歌声,凄凄入耳,得非梨园旧人乎?” 宿世前世;前生。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二:“尔宿世已生 周 家,君之餘嗣也。今生又在 周 家,虽出庸俗,先功未弭,故得受学仙宫。” 唐 王维 《偶然作》诗之六:“宿世谬词客,前身应画师。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》:“今日一会,宿世良缘。吾子前途保重,贫道辞别去也。” 清 周亮工 《与高康生书》:“自念宿世积何辜愆,独种得危城因缘甚深,举足便得,无烦企及。” 今生这辈子;现在的一生 今生快乐,来世更幸福 君臣(1).君主与臣下。《易·序卦》:“有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》:“彼见吾君臣父子之懿,文物事为之盛,其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》:“侯以明之,罔替君臣之义;礼无违者,遂诣宾主之情。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》:“当日君臣荒乐,文武酣嬉之状,如遇目前。” (2).中医方剂中的主药与辅药。《素问·至真要大论》:“方制君臣何谓也? 岐伯 曰:‘主病之谓君,佐君之谓臣。’”《云笈七籤》卷六六:“君臣相得,浮沉得度,药物和合,即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“ 吴金 害了个寒症, 陈小四 假意殷勤,赎药调理。那药不按君臣,一服见效, 吴金 死了。” (3).指主食和副食。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》:“可见性好之物,多食不为祟也,但亦有调剂君臣之法,不可不知……肉与食较,则食为君而肉为臣。”详“ 君臣佐使 ”。 接舆春秋 楚 隐士,佯狂不仕。亦以代指隐士。《论语·微子》:“ 楚 狂 接舆 ,歌而过 孔子 。” 邢昺 疏:“ 接舆 , 楚 人,姓 陆 名 通 ,字 接舆 也。 昭王 时,政令无常,乃被髮佯狂不仕,时人谓之‘楚狂’也。” 汉 邹阳 《狱中上书自明》:“是以 箕子 佯狂, 接舆 避世。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗:“渡头餘落日,墟里上孤烟。復值 接舆 醉,狂歌 五柳 前。” 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下:“﹝ 陆羽 ﹞独行野中,诵诗击木,裴徊不得意,或慟哭而归,故时谓之‘今接舆’也。” 章炳麟 《国故论衡·原道下》:“道与 尧 舜 俱智,与 接舆 俱狂,与 桀 紂 俱灭,与 汤 武 俱昌。” 申甫(1). 周 代名臣 申伯 和 仲山甫 的并称。《诗·大雅·崧高》:“维 申 及 甫 ,维 周 之翰。” (2).借指贤能的辅佐之臣。《梁书·元帝纪》:“大国有蕃, 申 甫 惟翰。” 唐 元稹 《赠乌重胤父承玭等诰》:“载诞 颇 牧 ,降生 申 甫 。” 清 曾国藩 《李忠武公神道碑铭》:“ 文宗 震悼,手詔曰:‘惜我良将,不克令终,尚冀其忠灵不昧,他年生 申 甫 以佐予也。’” 天遣强调痛苦的严酷,使人联想起天罚 天谴,打击,瘟疫 国手才艺技能冠(如棋艺、医道等)绝全国的人 人心无算处,国手有输时。——《唐诗纪事·裴说·棋》 庶几(1) 或许可以,表示希望或推测 寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》 (2) 差不多;近似 全我社稷口,可以庶几乎! (3) 指贤者或可以成才的人 斯民指老百姓。《孟子·万章上》:“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》:“天之所覆,地之所载,斯民之良也。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗:“乃眷三哲,俾乂斯民。” 宋 曾巩 《福州上执政书》:“寇旱之餘,曾未朞岁,既安且富,至於如此, 巩 与斯民与蒙其幸!” 鲁迅 《悼杨铨》诗:“何期泪洒 江 南雨,又为斯民哭健儿。” 家家每户 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。