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名句

梵音妙音海潮音，祗这而今谁动口

释义

名句出处

出自宋代释慧开的《圆通大士赞》

全文：
足蹈双莲洒杨柳，面目端严世希有。
梵音妙音海潮音，祗这而今谁动口。

名句书法欣赏

释慧开梵音妙音海潮音，祗这而今谁动口书法作品欣赏
梵音妙音海潮音，祗这而今谁动口书法作品

参考注释

梵音

(1).梵呗。南朝梁慧皎《高僧传·经师论》：“咏经则称为转读，歌讚则号为梵音。” 唐宋之问《奉和幸三会寺应制》：“梵音迎漏彻，空乐倚云悬。” 明何景明《再至寺》诗：“古壁栖金象，花宫出梵音。” 清袁于令《西楼记·捐姬》：“听松风梵音，偶来萧寺，看他疏写千张纸。” 李涵秋《广陵潮》第六七回：“一面命小和尚替太太们点齐香烛，请大家拜佛。霎时鐃鈸叮当，梵音高唱。”

(2).佛教谓大梵天王所出的音声。亦指佛、菩萨的音声。《法苑珠林》卷四九：“何等为五：一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清彻，四者其音深满，五者周徧远闻。具此五者，乃名梵音。”《三藏法数》卷三二：“梵音者，即大梵天王所出之声，而有五种清净之音也。”

(3).犹梵语。亦泛指印度的语言。唐黄滔《灵山塑北方毗沙门天王碑》：“夫毗沙门，梵音，唐言多闻也。” 五代齐己《赠念＜法华经＞僧》诗：“更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。” 明王鏊《震泽长语·音韵》：“华音论读，必以一音为一读；梵音论讽，虽一音，而一音之中，自有抑扬高下。” 郭沫若《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“我虽然不曾躬聆他的梵音，但是我在印刷物上看见过他《从印度带去的使命》。”

妙音

(1).指歌妓。《战国策·楚策一》：“大王诚能听臣之愚计，则韩、魏、齐、燕、赵、卫之妙音、美人，必充后宫矣。”

(2).指美妙的乐音。《艺文类聚》卷五七引汉傅毅《七激》：“大师奏操，荣期清歌……沉微玄穆，感物悟灵，此亦天下之妙音也。” 明唐顺之《跋李怀琳书绝交书后》：“譬如箜篌，非有妙指，不发妙音。” 鲁迅《故事新编·铸剑》：“一到水沸，这头便随波上下，跳舞百端，且发妙音，欢喜歌唱。”

海潮音

(1).佛教语。海潮按时而至，其音宏大，故以喻佛、菩萨应时适机说法的声音。《法华经·观世音菩萨普门品》：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音。”

(2).指僧众诵经的声音。明陈汝元《金莲记·媒合》：“来时只识菩提路，去时还听海潮音。”

而今

现在,目前

而今迈步从头越。——毛泽*东《忆秦娥·娄山关》

动口

诉诸于言辞

宁动口不动手

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