“愿访赤松子，逍遥云汉津”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

愿访赤松子，逍遥云汉津

释义

名句出处

出自宋代贺铸的《留侯庙下作》

全文：
文成念韩痛，破产伺强奏。
千金募健士，椎断属车尘。
东去变名姓，浮游淮泗滨。
忍耻奉遗履，得书何老人。
十年风云会，赤帝资经纶。
鸿门祸端结，一言即解纷。
英彭既合纵，楚项提孤军。
伟哉借箸谈，竖儒无复陈。
分疆饵两将，来若从龙云。
释怨俾侯印，谋销蛇豕群。
定都天府国，推功归奉春。
四老落吾术，拂巾辞隐沦。
东朝羽翼就，楚调徒悲辛。
出处能事毕，致君终乞身。
岂眷万户封，仅与萧酇均。
淮阴败晚节，顾亦非吾伦。
愿访赤松子，逍遥云汉津。
强饭示终殁，爽灵方上宾。
严祠镇川湄，余泽及斯民。
客子老将至，低回冗从臣。
慙无应时策，肝膈空轮囷。
可教固无类，慨然辄求伸。
未应终万古，黄石独能神。

参考注释

赤松子

(1).亦称“ 赤诵子 ”、“ 赤松子舆 ”。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。” 司马贞索隐引《列仙传》：“ 神农时雨师也，能入火自*烧，崑崙山上随风雨上下也。”《淮南子·齐俗训》：“今夫王乔、赤诵子吹呕呼吸，吐故纳新。” 高诱注：“ 赤诵子，上谷人也，病癘入山，导引轻举。”《汉书·古今人表》：“ 赤松子，帝嚳师。” 宋罗泌《路史·馀论二·赤松石室》：“ 赤松子者，炎帝之诸侯也，既耄，移老襄城，家于石室……《神仙传》云：‘ 赤松子者，服水玉，神农时为雨师，教神农入火……而《列仙传》有赤松子舆者，在黄帝时啖百草华，不穀，至尧时为木工，故传谓帝俈师之。又云尧师之。而道亦有黄帝问赤松子《中戒》等经，此张良所以愿从之游，非末代之数矣。’” 明何景明《张良》诗：“一遇黄石公，还从赤松子。”

(2).相传为晋代得道成仙的皇初平。据晋葛洪《神仙传》载：丹溪人皇初平十五岁时外出牧羊，被道士携至金华山石室中，四十馀年不复念家。其兄初起行山寻索，历年不得。后经道士指引于山中见之。问羊何在，初平叱白石成羊数万头。初起乃弃家从初平学道，“共服松脂、茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行於日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃復还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班 ”。宋张淏《云谷杂记》卷二引作“ 黄初平 ”，并云：“今婺州金华山赤松观乃其飞昇之地。” 宋罗泌《路史·馀论二·赤松石室》：“ 酈氏《水经》亦谓赤松子游金华山，自*烧而化……乃皇初平尔，初平亦赤松子也。”

逍遥

自由自在,不受拘束

云汉

(1) 银河

倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》

(2) 高空

万乘华山下,千岩云汉中。—— 张九龄《奉和圣制途经华山》

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