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名句

徐家耳孙却不然，自名一镜京师市

释义

名句出处

出自宋代文天祥的《赠镜斋徐相士》

全文：
邹忌不如徐公美，引镜自窥得真是。
门下食客才有求，昏昏便与妻妾比。
徐家耳孙却不然，自名一镜京师市。
世人无用看青铜，此君双眼明秋水。
君以无求游公卿，勿令此镜生瑕滓。
碟子大面何难知，从今光照二百里。

名句书法欣赏

文天祥徐家耳孙却不然，自名一镜京师市书法作品欣赏
徐家耳孙却不然，自名一镜京师市书法作品

参考注释

耳孙

《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。” 颜师古注引应劭曰：“耳孙者，玄孙之子也。言去其曾高益远，但耳闻之也。”又引李斐曰：“耳孙，曾孙也。”又引晋灼曰：“耳孙，玄孙之曾孙也。” 颜师古注：“耳孙，诸説不同。据《平纪》及《诸侯王表》，説梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》：‘曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙。’从己而数，是为八叶，则与晋説相同。仍、耳声相近，盖一号也。”按，《类篇·耳部》：“昆孙之子为耳孙。”后多以“耳孙”泛指远代子孙。金段成己《题梁氏静乐堂》诗：“ 叔敬有耳孙，犖犖与时异。” 明唐寅《世寿堂》诗：“鷄窠小儿是鼻祖，鳩枝老子为耳孙。” 清沉涛《交翠轩笔记》卷四：“ 林霽山《孤山》诗：‘耳孙今白髮，酹酒满寒芜。’” 章炳麟《秦政记》：“ 明制贵其宗室孽子，诸王虽不与政柄，而公卿为伏謁；耳孙疏属，皆气稟於县官。”

不然

(1)

不是这样,并非如此

其实不然

(2)

用在句子开头,表示否定对方的话

不然,事情没有那样简单

(3)

否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况

我得早点去,不然就赶不上大车了

(4)

否则

要去就别迟到,不然,就甭去了

自名

(1).自称；自命。宋苏轼《辛丑七月赴假还江陵夜行途中作口号》：“诗人如布穀，聒聒常自名。” 宋陆游《老学庵笔记》卷六：“京师沟渠极深广，亡命多匿其中，自名为‘无忧洞’。”《金史·陈规传》：“南渡后，諫官称许古、陈规，而规不以訐直自名，尤见重云。” 鲁迅《集外集拾遗补编·做“杂文”也不易》：“虽然自名为‘文艺独白’，但照林先生的看法来判断，‘散文非散文，小品非小品’，其实也正是‘杂文’。”

(2).因自己在某一方面有所成就而闻名。《南史·文学传·吴均》：“先是，均将著史以自名，欲撰《齐书》，求借齐起居注及群臣行状。” 唐韩愈《张中丞传后序》：“ 翰以文章自名，为此传颇详。” 金王若虚《诗话》：“近岁诸公以作诗自名者甚众，然往往持论太高。”

(3).自通名姓。《后汉书·赵孝传》：“ 孝既至，不自名，长不肯内。”

一镜

(1).比喻言行可以借鉴得失的贤士。唐吴兢《贞观政要·任贤》：“ 太宗后尝谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！’” 唐崔道融《悲李拾遗》诗之一：“行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沉。”

(2).指象一面明镜的平水。唐刘长卿《旧井》诗：“旧井依旧城，寒水深洞彻，下看百餘尺，一镜光不灭。” 唐钱起《赋得馀冰》诗：“晓日餘冰上，春池一镜明。” 明陈荩卿《讌赏·徐王孙惺予邀泛莫愁湖看莲》曲：“拿舟深入水云乡，荡破湖心一镜光。”

(3).喻有如明镜的月亮。唐杜甫《江边星月》诗之一：“映物连珠断，缘空一镜升。” 明梁辰鱼《伤逝·咏时序悼亡》曲：“长空一镜辉万里，全无一点纤翳。”

京师

帝王的都城

自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

元济诣京师。——《资治通鉴·唐纪》

赴举京师。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

自京师乘风雪。——清· 姚鼐《登泰山记》

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