“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

寄与玉人天上去，桓将军见不教吹

释义

名句出处

出自唐代杜牧的《寄珉笛与宇文舍人》

全文：
调高银字声还侧，物比柯亭韵校奇。
寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。

名句书法欣赏

杜牧寄与玉人天上去，桓将军见不教吹书法作品欣赏
寄与玉人天上去，桓将军见不教吹书法作品

参考注释

寄与

(1).传送给。南朝宋陆凯《赠范晔》诗：“折花逢驛使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春。” 唐贾岛《送韩湘》诗：“欲凭将一札，寄与沃洲人。”

(2).犹致送，赠送。郭沫若《把精神武装起来》：“ 中国人能够养成到这种的程度，我相信，日本的法*西*斯军阀一定不够我们消灭，而全世界的文化，一定要着我们的第二次的寄与的。” 田汉《洪深＜电影戏剧表演术＞序》：“在他赴青岛之前将发表他那倾注着半生蕴蓄的大著《表演术》，这对于我们这些爱好戏剧艺术的学徒们是非常宝贵的寄与。”

人天

(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》：“能为世导师，映蔽人天众；演説无所畏，我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐白居易《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》：“看题锦绣报琼瓌，俱是人天第一才。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“按佛经，行善者得人天果报。”

(2).人间与天上。《晋书·陆云传》：“ 帝尧昭焕而道协人天，西伯质文而周隆二代。” 郭沫若《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”

(3).指粮食。民以食为天，唐人避太宗李世民讳，改民作人，故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”参见“ 民天 ”。

上去

(1) 由低处到高处

顺着山坡爬上去

(2) 登上

车来了,你上去吧

(3) 向前发展;得到提高

这里的工作老是搞不上去

将军

(1)

(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”

(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

(4) 比喻给人出难题,使人感到难办

他当众将了我一军,要我表演舞蹈

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