“遇闻圣人制礼意，上崇一尊临众卑”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

遇闻圣人制礼意，上崇一尊临众卑

释义

名句出处

出自宋代韩维的《奉同冲卿元日雪霁朝会称觞》

全文：
汉家万国朝元正，帝呵风师洒其廷。
雨寒成花皆六出，一洗天地尘埃清。
高风半天卷云去，空色绀碧惟华星。
金鸟东来照宫殿，瑞气著物皆光荣。
绣衣虎士扶脩旗，皂旄绛幅纷葳蕤。
洞开重门纳冠剑，肃肃环佩来东西。
乐悬未作舞在缀，雉扇稍映宫帘垂。
黄钟独奏君德盛，赫然天日当彤墀。
群臣拜舞千万寿，四方来王敢不只。
遇闻圣人制礼意，上崇一尊临众卑。
等威殊绝防僭慢，非止矜丽夸雄为。
仰瞻仪物固自肃，又况烜赫铺德威。
小臣不及观放仗，趋出恍惚犹惊疑。
朝廷大体安敢识，赞咏盛节形诸诗。

名句书法欣赏

韩维遇闻圣人制礼意，上崇一尊临众卑书法作品欣赏
遇闻圣人制礼意，上崇一尊临众卑书法作品

参考注释

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

礼意

(1).礼经的意义。《庄子·大宗师》：“ 子贡趋而进曰：‘敢问临尸而哭，礼乎？’二人相视而笑，曰：‘是恶知礼意。’” 宋苏轼《哭王子立次儿子迨韵》之一：“岂惟知礼意，遂欲补诗亡。”自注：“ 子立能诗，而有礼学。”

(2).恭谨接待，表示敬意。《汉书·雋不疑传》：“ 胜之知不疑非庸人，敬纳其戒，深接以礼意。”《后汉书·班超传》：“ 鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疎懈，超谓其官属曰：‘寧觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。’”《东周列国志》第六回：“ 州吁见陈侯礼意殷勤，不胜之喜。”

一尊

(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞索隐：“谓始皇并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏武，示一尊。” 李详《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”

(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出秋痕、跛脚，只抢得一尊观音小龕，一轴痴珠小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。元郝经《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”

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