“邂逅山翁行乐处，何似乌衣旧里”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

邂逅山翁行乐处，何似乌衣旧里

释义

名句出处

出自宋代吴潜的《贺新郎（吴中韩氏沧浪亭和吴梦窗韵）》

全文：
扑尽征衫气。
小夷犹、尊罍杖履，踏开花事。
邂逅山翁行乐处，何似乌衣旧里。
叹芳草、舞台歌地。
百岁光阴如梦断，算古今、兴废都如此。
何用洒，儿曹泪。
江南自有渔樵队。
想家山、猿愁鹤怨，问人归未。
寄语寒梅休放尽，留取三花两蕊。
待老子、领些春意。
皎皎风流心自许，尽何妨、瘦影横斜水。
烦翠羽，伴醒醉。

名句书法欣赏

吴潜邂逅山翁行乐处，何似乌衣旧里书法作品欣赏
邂逅山翁行乐处，何似乌衣旧里书法作品

参考注释

邂逅

不期而遇

今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》

邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》

邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》

山翁

指晋山简。唐王维《汉江临泛》诗：“ 襄阳好风日，留醉与山翁。” 宋周邦彦《齐天乐》词：“醉倒山翁，但愁斜照歛。” 明冯惟敏《二犯傍妆台·此景亭雨酌》曲：“儿童莫笑山翁醉，麴米能消杜甫愁。”参见“ 山公 ”。

行乐

一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感情*色彩略有不同

老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

何似

(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐张九龄《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明王守仁《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？”

(2).何如，比……怎么样。唐聂夷中《燕台》诗之二：“何似章华畔，空餘禾黍生？” 宋刘克庄《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问匡山、何似金鑾殿？休更待，杜鹃劝！”

(3).何如。用反问的语气表示不如。宋朱淑真《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？”

(4).何不，何妨。明高明《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？”

(5).什么。许地山《命命鸟》：“佛问摩邓曰：‘女爱阿难何似？’女言：‘我爱阿难眼；爱阿难鼻；爱阿难耳；爱阿难声音；爱阿难行步。’”

乌衣

(1).黑色衣。古代贫贱者之服。《三国志·魏志·邓艾传》：“值岁凶旱，艾为区种，身被乌衣，手执耒耜，以率将士。”《隋书·五行志上》：“ 后主於苑内作贫儿村……多令人服乌衣，以相执缚。” 唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》：“ 虞道施，义熙中乘车山行，忽有一人，乌衣，径上车言寄载。”

(2).指穿黑衣的差役。宋戴复古《久寓泉南》诗之九：“寄跡小园中，忽有乌衣至，手中执圆封，州府特遣餽。”

(3).指乌衣巷。参见“ 乌衣巷 ”。

(4).指燕子。元杨维桢《题边鲁生梨花双燕图》诗：“春风歌《白雪》，夜月梦乌衣。” 金庞铸《田器之燕子图》诗序：“ 器之自叙云：明昌丙辰予从军塞外……忽一日飞止坐隅，都无惊畏，移时不去，予始悟明日秋社，此鸟当归，殆留别语也。因作一诗赠之云：‘几年塞外歷崎危，谁谓乌衣亦此飞。’” 清富察敦崇《燕京岁时记·梧桐》：“至於秋天鸿雁，社日乌衣，则有月令在。”参见“ 乌衣国 ”。

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