“物物为过化，性性为存神”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

物物为过化，性性为存神

释义

名句出处

出自宋代丘葵的《观物》

全文：
万物即一物，一物即一身。
妙合气与灵，知觉日以新。
物物为过化，性性为存神。
践形者惟肖，其斯之谓人。

名句书法欣赏

丘葵物物为过化，性性为存神书法作品欣赏
物物为过化，性性为存神书法作品

参考注释

物物

各种东西,各种事物

物物各自异。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一物以与物物争。——赫胥黎著、严复译《天演论》

过化

谓经过其地而教化其民。亦指做地方官。明刘基《述志赋》：“ 鲁仲尼之过化兮，焉役役而无所容其身。” 清黄宗羲《＜范熊岩先生文集＞序》：“ 虔中为王文成过化之地，香火特盛。” 清罗有高《邓先生墓表》：“ 宋周濂溪先生过化赣南，未闻从游之士。”参见“ 过化存神 ”。

谓经手花费钱钞。王任叔《疲惫者》：“我这二十年作工里，每年十元算，也得有二百元钱了。我这两百元钱，可不知谁给我偷了！我也不曾娶个把老婆，生个把儿子，过化去一百二百。”

存神

(1).存养精神，保全精神。汉扬雄《法言·问神》：“圣人存神索至，成天下之大顺，致天下之大利。” 宋咸注：“存其精神，探幽索微。” 汉冯衍《显志赋》：“陂山谷而閒处兮，守寂寞而存神。” 宋程大昌《考古编·庄子一》：“其游也，与圣人过化之过同也；其不游也，与圣人存神之存同也。” 清王夫之《张子正蒙注·太和》：“圣人之存神，本合乎至一之太虚。”

(2).留神，留心。《镜花缘》第五四回：“好在此书红光上彻霄汉，若要探其落在何人之手，咱妹子自当存神。”

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