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名句

泛泛端如五两轻，堆堆何翅千钧重

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《颂古一百则》

全文：
浪汲初升，云雷相送，腾跃棱棱看大用。
烧尾分明度禹门，华鳞未肯淹虀瓮。
老成人，不惊众，惯临大敌初无恐。
泛泛端如五两轻，堆堆何翅千钧重。
高名四海复谁同，介立八风吹不动。

名句书法欣赏

释正觉泛泛端如五两轻，堆堆何翅千钧重书法作品欣赏
泛泛端如五两轻，堆堆何翅千钧重书法作品

参考注释

泛泛

(1) 荡漾的样子,浮动的样子泛泛其景。——《诗·邶风·二子乘舟》

(2) 又

泛泛杨舟。

(3) 不深入;平平常常

泛泛之交

端如

犹端然。庄重貌。宋范成大《大所后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。”

五两

(1).谓两只配成一双。《诗·齐风·南山》：“葛屨五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。乃与冠緌必双，男女有匹之义合。”

(2).犹言五匹。《周礼·地官·媒氏》：“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。” 贾公彦疏：“古者二端相向，卷之共为一两。”《礼记·杂记下》：“纳币一束，束五两。” 郑玄注：“纳币谓昏礼纳徵也。十个为束，贵成数。两两者合其卷，是谓五两……今谓之匹。”

(3).五兵技巧。《吕氏春秋·简选》：“ 晋文公造五两之士五乘，鋭卒千人。” 高诱注：“两，技也，五技之人。” 陈奇猷校释引金其源曰：“五两即五技，亦即五兵。士谓勇士。五两之士，谓能用五兵技巧之勇士也。”

(4).代称能用五兵技巧的勇士。章炳麟《封建考》：“夫晋之五两，吴之多力、利趾，越之习流，魏之武卒，秦之鋭士，虽出征调，犹选练中程。”

(5).亦作“ 五緉 ”。古代的测风器。鸡毛五两或八两系于高竿顶上，籍以观测风向、风力。《文选·郭璞＜江赋＞》：“覘五两之动静。” 李善注：“兵书曰：‘凡候风法，以鸡羽重八两，建五丈旗，取羽繫其巔，立军营中。’ 许慎《淮南子》注曰：‘綄，候风也，楚人谓之五两也。’” 唐独孤及《下弋阳江舟中代书寄斐侍御》诗：“东风满帆来，五两如弓弦。” 宋贺铸《木兰花》词：“朝来著眼沙头认，五两竿摇风色顺。” 明张四维《双烈记·虏循》：“被他火箭飞来紧。我船五緉见火就着。”

堆堆

(1).兀立貌。唐韩愈《路傍堠》诗：“堆堆路傍堠，一双復一隻。”

(2).久坐不移貌。唐王建《新嫁娘词》之一：“邻家人不识，牀上坐堆堆。”《何典》第七回：“﹝ 活死人 ﹞与他娘两个闲话白嚼蛆，堆堆坐，堆堆讲，也没甚厌时。” 清翟灏《通俗编·状貌》：“其本字当作敦。《诗》：‘敦彼独宿。’敦，音堆。注云：‘不移貌。’……《素问》：‘土形人则敦敦然，兀兀然。’皆即唐宋所云堆堆。”

何翅

见“ 何啻 ”。

千钧

三十斤为一钧，千钧即三万斤。常用来形容器物之重或力量之大。《商君书·错法》：“ 乌获举千钧之重，而不能以多力易人。” 宋杨亿《咸平六年二月十八日纪事二十二韵》：“千钧寧觉重，七札岂曾妨。” 魏巍《东方》第四部第二章：“这念头一起，就是千钧之力也收它不住。”

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