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名句 经营却喜青出蓝,神珠象罔宛能探
释义

名句出处

出自清代乾隆的《题丁观鹏仿仇英乞巧图》

全文:
蟾光汉影流高梧,凛秋来哉胡为乎。
自昔愁人易感触,遣怀聊展乞巧图。
当前即景更无那,秋色秋声纷四座。
脱胎粉本古有之,爰命濡毫为仿作。
经营却喜青出蓝,神珠象罔宛能探
汝宗云鹏工变相,家鸡野鹜何妨兼。
东邻西舍嫏嬛聚,谁家庭院深深处。
强为欢笑夜方凉,未毕衷情天欲曙。
安排金镊更锦梭,翠盘紫褥摩㬋罗。
盘鸦堕鸟装无定,一一翘瞻向绛河。
吁嘻图写神貌有若此,有道存焉岂徒技。
玉阶几点熠耀流,银塘一夜芙蓉紫。
却顾楼头乞巧筵,刻牛画鹊羞常年。
长歌题罢转自哂,儿女子情何事牵。

参考注释

经营

(1) 筹划经管;组织计划

这届运动会真是煞费经营

韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》

经营商业

(2) 规划治理

经营天下

(3) 往来

经营原野

出蓝

“青出于蓝”的略语。谓以新的面貌出现,远胜于原有事物。多用以比喻弟子胜过老师。 宋 苏轼 《与朱康叔书》:“ 天觉 出蓝之作,本以为公家寳,而公乃轻以与人。” 金 元好问 《密国公璹》:“﹝ 密子瑜 ﹞少日学诗于 朱巨观 ,学书于 任君謨 ,遂有出蓝之誉。” 明 杨慎 《丹铅杂录·五代史学史记》:“ 李耆卿 谓公之《五代史》,比《顺宗实録》有出蓝之色,似矣。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十三:“ 吴 ( 吴梅村 之孙)在席上《题盆中飞白竹》云:‘ 渭水 清风谱,流传有别支。出蓝夸逸品,飞白擅奇姿。’”此谓胜过同类事物。参见“ 青出於蓝 ”。

神珠

(1).犹明珠。 唐 楼颖 《<国秀集>序》:“神珠匿耀,剖巨蚌而寧周;寳剑韜精,望斗牛而未获。” 元 杨显之 《酷寒亭》第二折:“莫不是少柴无米苦央及,便休题伶牙俐齿相支对,想着他亲娘在日看承似神珠寳贝。” 元 袁桷 《次韵士文感兴》:“神珠守深渊,光怪孰可比;矫矫林中鹤,絜白不受耻。”

(2).指 唐 代蹴毬戏中的皮质圆球。 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“毬惊杖奋合且离,红牛缨紱黄金羈,侧身转臂著马腹,霹靂应手神珠驰。”

(3).苦葴的别称。

象罔

(1).亦作“ 象网 ”。《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。《庄子·天地》:“ 黄帝 游乎 赤水 之北,登乎 崑崙 之丘而南望,还归,遗其玄珠。使 知 索之而不得,使 离朱 索之而不得,使 喫詬 索之而不得也。乃使 象罔 , 象罔 得之。”一本作“ 罔象 ”。 王先谦 集解引 宣颖 曰:似有象而实无,盖无心之谓。后用为典故。 唐 赵嘏 《成名年献座主仆射兼呈同年》诗:“曾失玄珠求 象罔 ,不将双耳负伶伦。” 明 刘基 《贺新郎·愁思》词:“ 赤水 珠沉迷 象罔 ,暗尘深、不见 长安道 。” 王闿运 《秋醒词序》:“岂 象网 三求之后,将钧天七日之终。”

(2).不真切;模糊不清。 宋 朱熹 《感兴诗》之一:“浑然一理贯,昭晰非象罔。”

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更新时间:2024/9/6 9:41:39