“无种不取尝，毕竟何美恶”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

无种不取尝，毕竟何美恶

释义

名句出处

出自宋代郑侠的《再到吴子野岁寒堂》

全文：
再到岁寒堂，仍登岁寒阁。
阁上与堂前，物物皆如昨。
铁干偃虬龙，云峰自岩壑。
文章有神力，璧笥光彩错。
主人岁寒翁，古意何淡薄。
山肴具樽酒，忻喜为我酌。
高论写胞怀，千弩鲸鳄。
速悟有宝龟，灵通非人灼。
辩议恣酬答，亦以资笑谑。
想翁宾去后，前扃徐徐钥。
万卷罗目前，舒卷良自若。
盛暑一榻风，祁寒一炉药。
倏然去与来。
一个无住着。
我亦淡泊人，世味聊咀嚼。
无种不取尝，毕竟何美恶。
但闻岁寒风，便觉世龌龊。
今兹翁如龙，看彼皆尺蠖。
今兹翁如鸿，视彼皆笼缚。
故顾岁寒翁，高收岁寒脚。
踞坐百千年，看春华秋落。
无令木石心，长笑人脆弱。

名句书法欣赏

郑侠无种不取尝，毕竟何美恶书法作品欣赏
无种不取尝，毕竟何美恶书法作品

参考注释

无种

(1).没有种子。《管子·禁藏》：“赐鰥寡，振孤独，贷无种，与无赋，所以劝弱民。”按，此指无谷物种子的农户。元陈樵《空翠堂》诗：“息石长年依砌活，茯苓无种入阶生。”

(2).犹言绝后代。《史记·汲郑列传》：“ 黯数质责汤於上前，曰：‘……何乃取高皇帝约束纷更之为？公以此无种矣。’” 宋王谠《唐语林·补遗三》：“﹝ 白敏中 ﹞曰：‘…… 顥不乐为国婚，衔臣入骨髓。臣在中书，顥无如臣何，自此必媒孽臣短，死无种矣。’”

(3).谓没有血统相传关系。晋葛洪《抱朴子·至理》：“知长生之可得，僊人之无种耳。” 明杨柔胜《玉环记·富童谮非》：“穷通算来各有时，将相本无种。”

不取

不赞成；不采取。《汉书·文帝纪》：“今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者，而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取。” 颜师古注：“不取，犹言不用此为善也。” 明何景明《拟与藩司论救荒书》：“窃於执事有不取焉。” 茅盾《子夜》五：“如果这大规模计划本身是建筑在空虚的又一大规模计划上，那也是他所不取的。”

毕竟

(1) 终归;终究;到底

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

亚洲毕竟是原料丰富的大陆

(2) 坚持

卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》

美恶

(1).美丑；好坏。指财货、容貌、年成、政俗等。《荀子·儒效》：“通财货，相美恶，辨贵贱，君子不如贾人。”《史记·天官书》：“凡候岁美恶，谨候岁始。” 汉刘向《说苑·谈丛》：“镜以精明，美恶自服。”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”

(2).是非。《礼记·学记》：“君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻。” 郑玄注：“美恶，説之是非也。”

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