“六和浮玉向曾登，仰瞩空怀最上层”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

六和浮玉向曾登，仰瞩空怀最上层

释义

名句出处

出自清代乾隆的《题大宁塔》

全文：
鲁恭宫殿颓无存，惟馀窣堵巍平原。
寂寥此日真净业，庄严异代徒祗园。
杰搆岁久具灵异，不云常羃氤氲气。
自远早见郁岧岧，逼近欲瞻翻不易。
此中妙谛吾已知，恰似法华开塔时。
因缘时节苟未至，当面错过空赍咨。
须臾朗彻阴翳消，珠幢涌地影荡摇。
八方薄伽梵齐现，一路涅槃门岂遥。
瓴甓枝撑邈难陟，摩空鹳鹤抟其翼。
当时挈眷尽归南，万古标宗恒镇北。
六和浮玉向曾登，仰瞩空怀最上层。
触绪题词讵可置，遇境忘言实未能。
大千乾闼何春秋，碧眼僧过有偈留。
牛羊下，麋鹿游。
那似慈恩杜甫愁，金风策马遵前邮。

参考注释

六和

(1).谓以滑、甘调制酸、苦、辛、咸四种滋味。《礼记·礼运》：“五味、六和、十二食，还相为质也。” 郑玄注：“和之者，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，皆有滑、甘，是谓六和。” 孔颖达疏：“以四时有四味，皆有滑有甘，益之为六也，是为六和也。”按郑注系据《周礼·天官·食医》经文。后用以指多种美味。南朝梁沉约《需雅》之二：“五味九变兼六和，令芳甘旨庶且多。”

(2).佛教语。谓身和(共住)、口和(无诤)、意和(同事)、戒和(同修)、见和(同解)、利和(同均)。宋黄庭坚《仰山简和尚真赞》：“不戒而六和恭敬，不禪而十方清浄。”

浮玉

见“ 浮玉山 ”。

空怀

适龄母畜在交配或人工授精之后没有怀孕

上层

(1) 上面一层或几层

(2) 森林树冠层;亦指森林的树冠

(3) 地位或职位高的

社会各上层阶级

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