| 名句 | 无然安清供，问政毖缔案 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《长春书屋四事四声诗·其三·焚香（平去声）》 全文： 参考注释无然(1).无是，不正确。《诗·唐风·采苓》：“舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？” (2).不要这样。《左传·襄公二十三年》：“ 季氏 以 公鉏 为马正，愠而不出。 閔子马 见之，曰：‘子无然。祸福无门，唯人自召。’” 唐 张九龄 《郡舍南有园畦杂树聊以永日》诗：“我愿从归翼，无然坐自沉。” 明 刘基 《五月三日会王氏南楼》诗：“无然学儿女，愴恨 山阳 笛。” (3).不是这样。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“今赋颂之徒，苟为饶辩屈蹇之辞，竞陈诬罔无然之事，以索见怪於世。” 清供(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。 清 黄景仁 《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。” (2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。” 问政咨询或讨论为政之道。《礼记·中庸》：“ 哀公 问政，子曰：‘ 文 武 之政，布在方策。’” 唐 元结 《欸乃曲》之一：“来謁大官兼问政，扁舟却入 九疑山 。” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词：“政暇论文，文餘问政，妙句拈来着眼高。” |
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