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名句 未厌承明直,那堪祖道看
释义

名句出处

出自明代王立道的《送李仲西都谏节推大名》

全文:
未厌承明直,那堪祖道看
象刑清禁甸,持节渡桑乾。
朝下衣香在,焚馀谏草残。
霜枫迎去马,似照寸心丹。

参考注释

承明

(1).古代天子左右路寝称承明,因承接明堂之后,故称。 汉 刘向 《说苑·修文》:“守文之君之寝曰左右之路寝,谓之承明何?曰:承乎明堂之后者也。”

(2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》:“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 白*虎 、 玉堂 、 金华 之殿,独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗:“驂驾乘駟马,謁帝朝 承明 。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词:“想夜半 承明 ,留教视草,却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。

那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。

祖道

古代为出行者祭祀路神,并饮宴送行。《史记·滑稽列传》:“故所以同官待詔者,等比祖道於都门外。”《汉书·刘屈氂传》:“贰师将军 李广利 将出兵击 匈奴 ,丞相为祖道,送至 渭桥 。” 颜师古 注:“祖者,送行之祭,因设宴饮焉。” 唐 陈子昂 《金门饯东平序》:“羣公以眷深 王粲 ,思邀祖道之欢。”《东周列国志》第八十回:“ 范蠡 具舟於 固陵 ,迎接 越王 ,临水祖道。” 清 洪楝园 《后南柯·立约》:“荣行之际,拟备席饯行,一来压惊,二来祖道,亦是做东道的微忱。”

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更新时间:2024/7/9 5:58:19