“假合幻躯难靠，夭寿定数孰逃”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

假合幻躯难靠，夭寿定数孰逃

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《老病六言十首呈竹溪》

全文：
假合幻躯难靠，夭寿定数孰逃。
屈子大招奚益，渊明自挽最高。

刘克庄假合幻躯难靠，夭寿定数孰逃书法作品欣赏
假合幻躯难靠，夭寿定数孰逃书法作品

(1).聊为凑合。晋陆云《答张士然诗》：“欢旧难假合，风土岂虚亲。” 北魏郦道元《水经注·河水一》：“余考释氏之言，未为佳证，《穆天子》、《竹书》及《山海经》皆埋緼岁久，编韦稀絶，书策落次，难以缉缀，后人假合，多差远意。”

(2).佛教语。谓一切事物均由众缘和合而成，暂时聚合，终必离散。唐李白《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“茫茫大梦中，惟我独先觉，腾转风火来，假合作容貌。” 王琦注：“释家以此身为地、水、火、风四大假合而成。”

佛教语。犹幻身。明唐顺之《答洪方洲》：“大率幻躯一切付之造化，不復有所计较於其间矣。”

(1).短命与长寿。汉王充《论衡·齐世》：“形体同，则丑好齐；丑好齐，则夭寿适。” 唐贾岛《哭胡遇》诗：“夭寿知齐理，何曾免叹嗟。” 明唐寅《白发》诗：“夭寿不疑天，功名须壮时。”

(2).短命，早死。《三国演义》第八五回：“朕闻‘人年五十，不称夭寿’。今朕年六十有餘，死復何恨？”《大马扁》第六回回目：“ 朱一新论学究渊源，陈千秋夭寿归泉壤。”

(1) 一定的气数;定命

在迷信的人看来,什么事都有一个定数

(2) 确定的数量

这台机车的牵引定数,由原来拉一千多吨提高到二千三百吨

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