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名句

士师何止三无愠，中散居然七不堪

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《题小室二首》

全文：
已向深林卓小庵，是中仅可着禅龛。
士师何止三无愠，中散居然七不堪。
一去重华那复得，方当盛汉勿多谈。
近来弟子俱行脚，谁伴山僧面壁参。

名句书法欣赏

刘克庄士师何止三无愠，中散居然七不堪书法作品欣赏
士师何止三无愠，中散居然七不堪书法作品

参考注释

士师

(1).亦作“ 士史 ”。古代执掌禁令刑狱的官名。《周礼·秋官·士师》：“士师之职，掌国之五禁之灋，以左右刑罚：一曰宫禁，二曰官禁，三曰国禁，四曰野禁，五曰军禁。”《孟子·公孙丑下》：“今有杀*人者，或问之曰：‘人可杀与？’则将应之曰：‘可。’彼如曰：‘孰可以杀之？’则将应之曰：‘为士师，则可以杀之。’”《鹖冠子·王鈇》：“不待士史，苍頡作书，故后世莫能云其咎。” 陆佃注：“士，李官也。太古无法而治，不立士史，不造书契，而至德玄同，使由之者不能知，知之者不能名，尚何议其咎也哉。”《孔子家语·致思》：“ 季羔为卫之士师，刖人之足。” 王肃注：“狱官。” 章炳麟《官制索隐》：“盖太古治民之官，独有士师而已……邦国有狱，士师遣其属官就地听之。”

(2).兵众，军队。《礼记·曲礼上》：“前有车骑，则载飞鸿；前有士师，则载虎皮。” 郑玄注：“士师，谓兵众。” 孔颖达疏：“士师，兵众也。虎是威猛，亦兵众之象。若见前有兵众，则举虎皮於竿首，使兵众见以为防也。” 孙希旦集解：“愚谓既言车骑，又言士师，则士师谓徒兵也。” 南朝宋颜延之《阳给事诔》：“士师奔扰，弃军争免，而瓚誓命沉城，佻身飞鏃，兵尽器竭，毙于旗下。”

何止

不止;岂止

中华大地,英才何止万千

三无

(1).谓无声之乐、无体之礼、无服之丧。《礼记·孔子闲居》：“ 孔子曰：‘无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。’” 孔颖达疏：“此三者，皆谓行之在心，外无形状，故称无也。” 晋陆云《晋故散骑常侍陆府君诔》：“五有三无，匪君不极。”

(2).佛教语。指空、无相、无作。亦泛指佛法。唐王勃《释迦佛赋》：“恩霑九有，行洽三无。”

中散

中散大夫的省称。三国魏嵇康曾任中散大夫，世以“中散”称之。南朝宋颜延之《五君咏·嵇中散》：“ 中散不偶世，本自餐霞人。” 南朝梁江淹《恨赋》：“及夫中散下狱，神气激扬，浊醪夕饮，素琴晨张。” 唐杜甫《赠比部萧郎中十兄》诗：“ 中散山阳锻，愚公野谷村。” 清孔尚任《桃花扇·闹榭》：“ 龟年喧笛管，中散闹筝琶。”

居然

表示出乎意料

这么重的担子,他居然挑着走了二十里

七不堪

三国魏嵇康不满当时执政的司马师司马昭等。司马集团的山涛推荐他做选曹郎，他表示拒绝，在《与山巨源绝交书》中列陈自己不能出仕的原因，“有必不堪者七，甚不可者二”。后来诗文中把“七不堪”作为疏懒或才能不称的典故。唐孟浩然《京还赠张维》诗：“欲徇五斗禄，其如七不堪。” 宋范成大《公退书怀》诗：“四无告者仅一饱，七不堪中仍百忙。” 明唐顺之《复官后报京师友人》诗：“疎狂自分三宜黜，嬾病其如七不堪。” 清赵翼《遣兴》诗：“四宜休敢称高士，七不堪难起病夫。”

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