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名句

寻幽访古到岩前，仰视云霞接梵天

释义

名句出处

出自宋代赵师龙的《题严因崇报禅寺》

全文：
寻幽访古到岩前，仰视云霞接梵天。
六代兴王那复在，千身化佛尚依然。
老松俗作苍龙去，怪石常如猛虎眠。
已觉尘劳变清净，何当筑室向危巅。

名句书法欣赏

赵师龙寻幽访古到岩前，仰视云霞接梵天书法作品欣赏
寻幽访古到岩前，仰视云霞接梵天书法作品

参考注释

寻幽

(1).寻求幽胜。唐李商隐《闲游》诗：“寻幽殊未极，得句总堪夸。” 宋欧阳修《和游午桥庄》：“晓坛初毕祀，弭盖共寻幽。”

(2).探究深奥的事理。《北史·杨伯丑传》：“时有张永乐者，卖卜京师，伯丑每从之游。永乐为卦有不能决者，伯丑輙为分析爻象，寻幽入微。”

访古

(1).查考古训。南朝梁江淹《为萧骠骑让封第三表》：“臣炤册访古，诵史稽昔。以为敷道之寄，管物成务；总録之重，匡绩毗风。”

(2).探寻古迹。唐杜甫《玉台观》诗之二：“浩劫因王造，平臺访古游。” 清孙星衍《＜京畿金石考＞序》：“京畿为四方之枢，极访古之所必至，而方志俱无金石一门。” 叶*剑*英《酒泉》诗：“风雪关山访古来，评泉品酒看光杯。”

仰视

仰头向上看

云霞

彩云和彩霞

云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

梵天

(1).佛经中称三界中的色*界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”，亦泛指色*界诸天。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》：“汝今当信我语，修诸苦行，投巖赴火，捨是身已，当生梵天，长受快乐。” 宋洪迈《夷坚丁志·嵩山竹林寺》：“知客曰：‘渠适往梵天赴斋，少顷归矣。’坐良久，望空中僧百餘，驾飞鹤，乘师了，或龙或凤，冉冉而下。” 清黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗：“特现金粟身，梵天纵游戏。”亦作“ 梵摩天 ”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》：“此乃天子无福，值我兵解时至，我应生梵摩天云。”

(2).婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。《百喻经·梵天弟子造物因喻》：“梵天见其弟子所造之物，即语之言：汝作头太大，作项极小；作手太大，作臂极小。” 章炳麟《无神论》：“主惟神者，以为有高等梵天；主惟物者，以为地水火风皆有极微。”

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