“自信荣枯本同辙，谁云得丧有殊形”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

自信荣枯本同辙，谁云得丧有殊形

释义

名句出处

出自宋代杨冠卿的《琴久不作客问其敌戏为说偈》

全文：
昭琴不鼓任亏成，泽畔行吟且独醒。
自信荣枯本同辙，谁云得丧有殊形。
古今几见桑田变，日月常循昼夜经。
去去来来只如此，风前别调不须听。

杨冠卿自信荣枯本同辙，谁云得丧有殊形书法作品欣赏
自信荣枯本同辙，谁云得丧有殊形书法作品

(1) 相信自己

他自信能把它做好

(2) 相信自己的

看起来他体格结实,而且自信

(1).草木茂盛与枯萎。南朝宋颜延之《秋胡》诗：“孰知寒暑积，僶俛见荣枯。” 唐温庭筠《题端正树》诗：“草木荣枯似人事，緑阴寂寞汉陵秋。”

(2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》：“结死生之约，同荣枯之计。” 唐钱起《初至京口示诸弟》诗：“兄弟得相见，荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” 廖仲恺《如此江山·题白云远眺图》词：“苍茫眼底，有多少荣枯，沧桑人事？”

(1).同道者。谓思想、行为一致。唐王建《荆南赠别李肇著作转韵诗》：“ 孔门忝同辙，潘馆幸诸甥。”

(2).比喻统一。唐梁肃《受命宝赋》：“致四海於升平，混车书以同辙。”参见“ 同轨 ”。

(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》：“而况得丧祸福之所介乎！”《韩诗外传》卷四：“天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不言通财货，不贾於道。” 宋梅尧臣《村墅闲居》诗：“古来得丧何须问，世上荣枯只等閒。” 清刘大櫆《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”参见“ 得失 ”。

(2).偏指失。指丧失名利。宋苏舜钦《答马永书》：“谓予不以得丧累其所守，不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。

(1).奇异的形状。汉班固《西都赋》：“殊形诡制，每各异观。” 汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“渐臺临池，层曲九成。屹然特立，的尔殊形。”《三国志·蜀志·郤正传》：“ 九方考精於至贵，秦牙沉思於殊形。”

(2).不同的形状。汉应劭《＜风俗通＞序》：“故言语、歌謳异声，鼓舞、动作殊形。” 康有为《大同书》辛部第二章：“故有山谷、水源之殊形，都邑、村落之异状。”

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