“彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣

释义

名句出处

出自明代袁宏道的《观第五泄记》

全文：
　　从山门右折，得石径。
数步闻疾雷声，心悸。
山僧曰：“此瀑声也。
”　　疾趋，度石罅，瀑见。
石青削，不容寸肤，三面皆郛立。
瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。
　　游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。
　　暮归，各赋诗。
所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。
时夜已午，虎之声，如在床几间。
彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。

名句书法欣赏

袁宏道彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣书法作品欣赏
彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣书法作品

参考注释

彼此

对称词。指你我、双方,那个和这个

彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

军中之将,各有彼此。——《资治通鉴》

谛观

审视，仔细看。《百喻经·伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻》：“时行伴中从睡寤者，卒见火边有一罗刹，竟不諦观，捨之而走。” 宋张世南《游宦纪闻》卷六：“予登罗汉阁，取禪月亲作本諦观竟日，其间有极破碎糜烂者，笔法高妙，相貌古怪。” 清谭嗣同《仁学》十三：“今夫目力所得而諦观审视者，不出寻丈，顾谓此寻丈遂足以极天下之所至，无復能有餘，而一切因以自画，则鲜不谓之大愚。” 郭沫若《雄鸡集·关于白乐天》：“便以一种‘爱真能助’的心情，而生出了所谓谛观，不愿意在旧社会中随波逐流而超然自适。”

须眉

(1) 古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称

我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。——曹雪芹《红楼梦》

(2) 胡须和眉毛

毛发

(1) 人的体毛和头发

(2) 哺乳动物身上的一层毛

种种

(1) 各种各样

种种在其中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

种种贻害。——《广东军务记》

设置种种障碍

(2) 头发短的样子

白发种种来无情

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