“走师月鱼舍莆阳，三山士子厌我狂”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

走师月鱼舍莆阳，三山士子厌我狂

释义

名句出处

出自宋代陈藻的《平江送连亨叟赴省》

全文：
吾庐元在亮功坊，祖母东街家姓张。
舅翁官小先富强，有子破荡开书堂。
我随表伯学文章，忽然好怪不好常。
走师月鱼舍莆阳，三山士子厌我狂。
避我谈吐如簸糠，北郭先君吴讳骧。
姨弟余入京朝行，惟此二人见科场。
期我前列每参商，面嗔考官识未长。
我因随老客他乡，一钱亦欠真空囊。
君出观池游上庠，长洲适值日同房。
我忆东街往事详，得君情话胜琼浆。
百杯饮我何以偿，欲饯一醉难赊尝。
虽然旅困颜无光，狂言欲发藉激昂。
自矜到此亦可伤，末篇听我送行装。
临轩策试亮阴妨，首擢南宫丹桂芳。
奉常格法经先扬，亚魁谁赋非君当。
占牌前引归骑忙，蓝袍色映萱草苍。
美人二八宫样妆，阀阅贵盛金多藏。
爱君坦腹羲之床，红紬扇鼓迎新郎。
我还尽糶箪食粮，赛君痛饮寻歌娼。
莫学浅夫唾把羊，傲岸贺客峻门墙。

名句书法欣赏

陈藻走师月鱼舍莆阳，三山士子厌我狂书法作品欣赏
走师月鱼舍莆阳，三山士子厌我狂书法作品

参考注释

月鱼

唐代出入宫殿及城门的鱼符。雄雌各十二，雄者存宫内，雌者授其人，符合以为凭信，按月而易，故称。《新唐书·车服志》：“宫殿门、城门，给交鱼符、巡鱼符……蕃国亦给之，雄雌各十二，铭以国名，雄者进内，雌者付其国，朝贡使各齎其月鱼而至，不合者劾奏。”

三山

(1).传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》：“ 三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。” 唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。” 宋苏轼《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。” 清黄遵宪《和沉子培同年》诗：“縹緲三山信徐巿，横纵六里听张仪。”

(2). 福州的别称。福州城中西有闽山，东有九仙山，北有越王山，故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。元萨都剌《入闽过平望驿》诗：“ 广陵城里别匆匆，一去三山隔万重。”

(3).冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。” 元郭珏《送友人从军》诗：“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红。” 明费信《星槎胜览·占城国》：“其酋长头戴三山金花冠，身披锦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”

(4).指三山骨。唐元稹《望云骓马歌》：“蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。” 宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆》诗之一：“三山白雪化，九域红旗鲜。” 萧华《井冈山颂》诗：“推翻三山惊寰宇，社会主义日日新。”

士子

(1).男子的美称，多指年轻人。《诗·小雅·北山》：“陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕从事；王事靡盬，忧我父母。” 毛传：“偕偕，强壮貌。士子，有王事者也。” 郑玄笺：“朝夕从事，言不得休止。”

(2).士大夫官僚阶层。南朝梁沉约《奏弹孔稚珪违制启假事》：“臣闻禁宪有章，士子攸慎；守官有典，触网斯及。盖所以崇威阐法，下肃上尊。”

(3).学子；读书人。《北齐书·辛术传》：“ 天保末，文宣尝令术选百员官，参选者二三千人，术题目士子，人无谤讟，其所旌擢，后亦皆致通显。” 唐杜甫《别董颋》诗：“士子甘旨闕，不知道里寒。” 明叶宪祖《鸾鎞记·催试》：“今当大比之年，士子们纷纷上京应举。” 鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“赛会虽然不象现在上海的旗袍、北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。”

(4).豪门士族的子弟。《文选·沉约＜恩倖传论＞》：“且士子居朝，咸有职业。虽七叶珥貂，见崇西汉，而侍中身奉奏事，又分掌御服。东方朔为黄门侍郎，执戟殿下。郡县掾吏，并出豪家；负戈宿卫，皆由势族。非若晚代分为二涂者也。” 李善注：“二涂谓士庶也。言仕子不居贱职，庶族不涉清阶。” 刘良注：“晚代谓魏晋也。士与人异品杂用，故云二涂。”

(5).将士家的子弟。《三国志·魏志·陈思王植传》“帝輒优文答报” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》曰：“是后大发士息，及取诸国士。植以近前诸国士息已见发，其遗孤稚弱，在者无几，而復被取，乃上书曰：‘……国有士子，合不过五百人，伏以为三军益损，不復赖此。’”

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