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名句

俗书本作于湖样，野鹜家鸡强自分

释义

名句出处

出自宋代裘万顷的《次余仲庸松风阁韵十九首其十九》

全文：
俗书本作于湖样，野鹜家鸡强自分。
王氏无人鲁公死，只今何处觅云仍。

名句书法欣赏

裘万顷俗书本作于湖样，野鹜家鸡强自分书法作品欣赏
俗书本作于湖样，野鹜家鸡强自分书法作品

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野鹜

(1).野鸭。清彭孙遹《豫章城下送春有怀故园兄弟》诗：“野鶩孤飞烟里没，江帆相背雨中开。”

(2).喻指外姓人家的书法技艺。宋苏轼《跋＜庾征西帖＞》：“ 庾征西初不服逸少，有家鸡野鶩之论，后乃叹其为伯英（东汉张芝字）再生。” 宋苏轼《书刘景文左藏所藏王子敬帖绝句》：“家鸡野鶩同登俎，春蚓秋蛇总入奩。”

(3).喻非正式的匹偶。清李渔《闲情偶寄·颐养·行乐》：“避女色而就孌童，捨家鸡而寻野鶩，是皆情理之至悖，而举世习而安之。” 清蒲松龄《聊斋志异·胭脂》：“只缘两小无猜，遂野鶩如家鸡之恋；为因一言有漏，致得陇兴望蜀之心。”

家鸡

亦作“ 家鷄 ”。 1.家中饲养的鸡。宋黄庭坚《次韵答尧民》：“大闻《南风》絃，同调《广陵散》。鹤鸣九天上，肯作家鸡伴。”

(2).喻指家传的书法技艺。唐柳宗元《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童》诗：“书成欲寄庾安西，纸背应劳手自题。闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。” 宋苏轼《柳氏二外甥求笔迹》诗：“退笔成山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。” 清王晫《今世说·言语》：“ 宋去损精八分书，高云客以为学从祖比玉。宋云：‘僕固不厌家鷄，然何至舍古抚今。’”

(3).借指自己诗文的技法和风格。元耶律楚材《＜赠高善长一百韵＞序》：“﹝ 高善长 ﹞与龙岗居士善，尤长於诗，而酷爱余之拙语，盖自厌家鷄耳。”参见“ 家鸡野雉 ”。

(4).喻指妻。宋黄庭坚《戏书少游壁》诗：“ 秦氏乌生八*九子，鸦乌之兄毕逋尾。忆炊门牡烹伏雌，未肯增巢令女栖。莫愁野雉疎家鸡，但愿主人印纍纍。” 任渊史容注：“恐以新间旧也。”

(5).喻指亲生子女。明顾起元《客座赘语·谚语》：“南都閭巷中常谚：‘家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞。’” 孙锦标《通俗常言疏证·家族》：“按二语谓亲生子及养子也。今江北语云：家鸡打得腾腾转，野鸡打得著天飞。”

(6).动物学术语。即鸡。因由其始祖原鸡长期驯养而成，故称。

自分

自料，自以为。《汉书·苏武传》：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前。” 三国魏曹植《上责躬应诏诗表》：“心离志絶，自分黄耇无復执珪之望。” 宋陈亮《书赵永丰训之行录后》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，义之所在，不约而自隐其中之所存耳。” 清王士禛《池北偶谈·谈献二·王公家书》：“当是时，冯公自分不免，王公备任惨毒。”

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