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名句 神来规矩准绳外,意寓多闻直谅乎
释义

名句出处

出自清代乾隆的《题金廷标雪中三友》

全文:
梅根与石互模糊,入雪松梢有若无。
红是珊而珠隐现,碧为瓐也佩萦纡。
神来规矩准绳外,意寓多闻直谅乎
可惜斯人成古画,徒珍过后自嗤吾。

参考注释

神来

谓文艺家的灵感不期而来,犹如天神所授。 唐 殷璠 《<河岳英灵集>序》:“夫文有神来、气来、情来,有雅体、野体、俗体。编纪者能审鉴诸体,委详所来,方可定其优劣,论其取捨。” 冰心 《从“五四”到“四五”》:“而且作者‘神来’之顷,不但他笔下所挥写的形象会光华四射,作者自己风格也跃然纸上了。”

规矩准绳

同“ 规矩绳墨 ”。《孟子·离娄上》:“圣人既竭目力焉,继之以规矩準绳,以为方员平直,不可胜用也。” 汉 王符 《潜夫论·赞学》:“故圣人之制经以遗后贤也,譬犹巧 倕 之为规矩準绳以遗后工也。” 宋 苏轼 《议学校贡举状》:“且其为文也,无规矩準绳,故学之易成。” 廖仲恺 《答胡适论井田书》:“先生能够早日把《国语的文法》做好寄来……使国语的文学有个规矩准绳。”

多闻

见多识广

博学多闻不是一件坏事

直谅

正直诚信。语出《论语·季氏》:“益者三友……友直,友谅,友多闻,益矣。” 宋 苏轼 《议富弼配享状》:“秉心直谅,操术閎远。” 宋 王安石 《怀张唐公》诗:“直谅多为世所排,有怀长向我前开。” 明 方孝孺 《答陈元采》:“窃自悲叹,安得直谅之士以振吾过哉?” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗》:“ 莱芜 秀才 李中之 ,性直谅不阿。”

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更新时间:2025/3/11 22:05:50