“承欢家法同孝养，神仙此耳无侈情”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

承欢家法同孝养，神仙此耳无侈情

释义

名句出处

出自清代乾隆的《恭依皇祖温泉行元韵》

全文：
小春风日温而清，离宫驻跸逸趣生。
沙汀石濑率含冻，暄波漱响偏琤琤。
嵩山仙池杳莫辨，建武别馆徒相争。
当年卷阿可仰躅，至今圣藻星云明。
方沼甃玉左复右，灵脉喷珠澄且泓。
曲沟引导达户户，中各向暖当南荣。
细流龙首初滴注，有如瑞露浮金茎。
湱然忽放屋池满，氤氲澹荡难为名。
济凉酌暖拟紫府，蒸霞吐雾疑赤城。
水仙骑鲤在白壁，呼之举手欣相迎。
蠲疴益寿有奇助，何必缥缈求壶瀛。
承欢家法同孝养，神仙此耳无侈情。
绎思来歌续元韵，幸当海宇方承平。
耽逸忘武夙所戒，塞山回望云中横。
留连胜处亦曷可，明当启跸旋皇京。
新丰绣岭是烱鉴，毋容易视温泉行。

参考注释

承欢

迎合人意,博取欢心。多指侍奉父母、君王等

外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。——《楚辞·九章·哀郢》

承欢侍宴无闲暇。——白居易《长恨歌》

承欢膝下

家法

(1) 家长统治本家或本族人的法度

圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 家长责打家人或孩子的用具

孝养

竭尽孝忱奉养父母。《书·酒诰》：“肇牵车牛远服贾，用孝养厥父母。” 孔传：“农功既毕，始牵车牛，载其所有，求易所无，远行贾卖，用其所得珍异孝养其父母。”《汉书·文帝纪》：“今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？” 唐韩愈《大行皇太后挽歌词》：“一纪尊名正，三时孝养荣。” 明杨慎《丁丑封事》：“两宫之孝养在陛下，臣民之覆庇在陛下。”《儿女英雄传》第十八回：“你养女儿一场，不曾得我一日孝养。” 徐念慈《余之小说观》：“其旨趣，则教之以治家琐务，处事大纲，巨如政治伦常，细至饮食服用，上而孝养奉亲，下若义方教子，示以陈迹，动其兴盛。”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

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