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名句 承欢家法同孝养,神仙此耳无侈情
释义

名句出处

出自清代乾隆的《恭依皇祖温泉行元韵》

全文:
小春风日温而清,离宫驻跸逸趣生。
沙汀石濑率含冻,暄波漱响偏琤琤。
嵩山仙池杳莫辨,建武别馆徒相争。
当年卷阿可仰躅,至今圣藻星云明。
方沼甃玉左复右,灵脉喷珠澄且泓。
曲沟引导达户户,中各向暖当南荣。
细流龙首初滴注,有如瑞露浮金茎。
湱然忽放屋池满,氤氲澹荡难为名。
济凉酌暖拟紫府,蒸霞吐雾疑赤城。
水仙骑鲤在白壁,呼之举手欣相迎。
蠲疴益寿有奇助,何必缥缈求壶瀛。
承欢家法同孝养,神仙此耳无侈情
绎思来歌续元韵,幸当海宇方承平。
耽逸忘武夙所戒,塞山回望云中横。
留连胜处亦曷可,明当启跸旋皇京。
新丰绣岭是烱鉴,毋容易视温泉行。

参考注释

承欢

迎合人意,博取欢心。多指侍奉父母、君王等

外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。——《楚辞·九章·哀郢》

承欢侍宴无闲暇。——白居易《长恨歌》

承欢膝下

家法

(1) 家长统治本家或本族人的法度

圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 家长责打家人或孩子的用具

孝养

竭尽孝忱奉养父母。《书·酒诰》:“肇牵车牛远服贾,用孝养厥父母。” 孔 传:“农功既毕,始牵车牛,载其所有,求易所无,远行贾卖,用其所得珍异孝养其父母。”《汉书·文帝纪》:“今岁首,不时使人存问长老,又无布帛酒肉之赐,将何以佐天下子孙孝养其亲?” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》:“一纪尊名正,三时孝养荣。” 明 杨慎 《丁丑封事》:“两宫之孝养在陛下,臣民之覆庇在陛下。”《儿女英雄传》第十八回:“你养女儿一场,不曾得我一日孝养。” 徐念慈 《余之小说观》:“其旨趣,则教之以治家琐务,处事大纲,巨如政治伦常,细至饮食服用,上而孝养奉亲,下若义方教子,示以陈迹,动其兴盛。”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

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更新时间:2025/3/15 10:43:52