“成周已去汉唐空，梧亦无根竹无本”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

成周已去汉唐空，梧亦无根竹无本

释义

名句出处

出自宋代汪莘的《梧竹亭》

全文：
人家有园种花柳，君家有园种梧竹。
花柳只引蜂蝶来，梧竹能招鸾凤宿。
昨君饮我池上亭，亭边梧竹深冥冥。
锼风镂月已足玩，滴雪洒雪尤堪听。
君不见梧君昔在岐上，开花与凤作屏障。
又不见竹君昔在渭水阳。
结实与凤弃糇粮。
岐山渭水地差远，颇觉老凤劳往返。
成周已去汉唐空，梧亦无根竹无本。
君家甲第连朱扉，碧梧翠竹相因依。
千年老凤叹何在，一旦下集增光辉。
梧君竹君喜相遇，凤兮凤兮君且住。
老凤回头谢二君，吾方高举青天去。

名句书法欣赏

汪莘成周已去汉唐空，梧亦无根竹无本书法作品欣赏
成周已去汉唐空，梧亦无根竹无本书法作品

参考注释

成周

(1).古地名。即西周的东都洛邑。故址据传在今河南省洛阳市东郊。《书·洛诰》：“ 召公既相宅，周公往营成周。” 宋赵与时《宾退录》卷五：“ 洛阳者，周公营下都以迁殷顽民，是为成周。”

(2).借指周公辅成王的兴盛时代。汉扬雄《解嘲》：“有建娄敬之策於成周之世，则繆矣。” 唐陈陶《闲居杂兴》诗之二：“一顾成周力有餘，白云闲钓五溪鱼。” 傅尃《变雅楼三十年诗征序》：“夫《关雎》始《风》，《清庙》始《颂》，《鹿鸣》始《小雅》，《文王》始《大雅》，拨乱返正，而多士翕化，思进进善，而天下向风，成周之盛，虨乎备矣。”

已去

表示从现在起到将来的时间。“已”同“以”。可译成“以后”

从此已去。——唐· 李朝威《柳毅传》

无根

(1).没有根部。《管子·内业》：“凡道无根无茎，无叶无荣。” 尹知章注：“道非如卉木，而有根茎花叶也。”《太平御览》卷五一○引三国吴虞翻《与弟书》：“芝草无根，醴泉无源。” 唐杜甫《遣兴》诗之二：“蓬生非无根，漂荡随高风。”

(2).没有根基；没有依据。汉刘向《说苑·建本》：“见人不可以不饰，不饰则无根，无根则失理。” 宋苏轼《李氏山房藏书记》：“后生科举之士，皆束书不观，游谈无根。” 鲁迅《书信集·致台静农》：“但谣言则其实大抵无根，所以我没有动。”

(3).比喻行踪无定。宋晁补之《忆少年·别历下》词：“无穷官柳，无情画舸，无根行客。”

无本

(1).没有树根。参见“ 无源之水，无本之木 ”。

(2).没有本源，没有本始。《礼记·礼器》：“先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。” 宋朱熹《答董叔重书》：“ 伊川所谓其道充大是也，非无本而渐生之谓。”

(3). 唐诗人贾岛初为浮图，法号无本。唐韩愈《送无本师归范阳》诗：“ 无本於为文，身大不及胆。” 宋苏辙《赠张惕山人》诗之一：“故人相见不相识，空怪解吟无本诗。”旧题宋尤袤《全唐诗话·贾岛》：“ 岛字浪仙，范阳人。初为浮图，名无本。”

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