“一百日、练就重阳，也并无作做”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

一百日、练就重阳，也并无作做

释义

名句出处

出自元代王哲的《水云游此首又见分梨十化集卷上》

全文：
且住且住。
十月小春，当宜锁户。
一百日、练就重阳，也并无作做。
浑身要显唯真素。
挂灵明纸布。
信任他、走玉飞金，自恬然不顾。

王哲一百日、练就重阳，也并无作做书法作品欣赏
一百日、练就重阳，也并无作做书法作品

又叫百岁,为初生婴儿一百天举行的庆祝仪式

练成。孙犁《澹定集·乡里旧闻二》：“只是练就一笔好字，村里有什么文书上的事，都是求他。” 魏巍《东方》第三部第六章：“这支军队，在井冈山以来的几十年的革命战争中，练就了一种罕见的行军力。”

我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。

今又重阳,战地黄花分外香。——毛泽*东《采桑子·重阳》

(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”

(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”

(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”

(4).犹言无为而治。宋苏轼《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋苏轼《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从周旧，官仪与汉隆。谁知本无作，千古自承风。”

(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋陈善《扪虱新话·荆公＜字说＞多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。”

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